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      當(dāng)前位置:首頁(yè) > 吳氏文化 > 民族區(qū)域 ◇公益性民間網(wǎng)站,傳承優(yōu)秀文化,發(fā)揚(yáng)泰伯精神

      遠(yuǎn)在要荒 紀(jì)德風(fēng)采

             應(yīng)黎平縣平寨鄉(xiāng)紀(jì)德村的邀請(qǐng),黔東南州苗學(xué)會(huì)在吳錫鋒的指示下,由吳壽昌帶隊(duì),州苗學(xué)會(huì)特邀專家楊子?。ㄙF州日?qǐng)?bào)資深記者)、州苗學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)姜顯榮(州民宗委干部)參加,奔襲三個(gè)半鐘頭車程到達(dá)紀(jì)德村,出席了“黔東南州國(guó)家級(jí)非物資文化遺產(chǎn)‘仰阿莎’紀(jì)德傳習(xí)所第三屆苗歌傳唱會(huì)”。

             傳唱會(huì)邀請(qǐng)到了青山界“四十八寨”中,涉及黎平平寨鄉(xiāng)、尚重鄉(xiāng)、德化鄉(xiāng),錦屏固本鄉(xiāng)、河口鄉(xiāng)共18個(gè)村,其中,16個(gè)村為苗族村寨,兩個(gè)村為侗族村寨。傳唱會(huì)類似“走相思”,紀(jì)德村作為東道主,其他寨帶賀禮帶歌隊(duì)前來(lái)一展歌喉,共襄發(fā)展大計(jì),共慶民族團(tuán)結(jié),以歌傳情,以歌會(huì)友。

             平寨不平  山高坡陡

             平寨是離黎平縣城第二遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),位于黎平、錦屏、劍河三縣交界的青山界腹地?;蛟S是區(qū)域內(nèi)缺乏平坦之地,對(duì)平坦才情有獨(dú)鐘,偶有空曠之地便稱之為“平”。平寨與其說(shuō)平坦,不如說(shuō)因?yàn)槿狈ζ降囟鴮?duì)平地的格外期許,因而得名。紀(jì)德村是平寨鄉(xiāng)下轄的村,地處大山坳上,地勢(shì)頗高,冷涼之地,田薄糧寡,歷史上多下山到尚重低地優(yōu)先承包農(nóng)活。作為交換,尚重低地每遇到欺侮,民風(fēng)彪悍的高坡人當(dāng)仁不讓地出手相護(hù)。

             紀(jì)德村山高坡陡,找塊地用作地基和稻作耕地,很不容易,搞籃球場(chǎng)和廣場(chǎng)更是難上加難。于是石筑高墻搞“坡改梯”幾乎是唯一的選擇。如下列圖:

       

             山高路遠(yuǎn)  民風(fēng)依然

             紀(jì)德及紀(jì)迫村曾經(jīng)的交通閉塞,讓外界的世風(fēng)變化對(duì)它的影響都顯得慢了半拍,于是,在這里可以看到最原汁原味的典型“花衣苗”服飾,而同屬“四十八寨”的河口因?yàn)槟旧涛幕纳羁逃绊?,服飾的變化和演繹肉眼可見(jiàn)——頭飾、服飾、色彩都與紀(jì)德、紀(jì)迫的重黛色、重刺繡有所變化。紀(jì)德、紀(jì)迫服飾的古樸與典雅,在日前紛繁雜亂的民族服裝變化中,恰似一股“清流”:盤頭彎彎,包帕別致;深色作底,繡片鮮明;衣袖飄飄,錦帶適配;老幼有別,不離其宗;款式不變,調(diào)適布料,照樣流行。如下列圖:

             苗歌悠然  侗歌和諧

             傳唱會(huì)會(huì)場(chǎng)天作幕,地作壇,烈日之下,照樣苗歌悠然,既歌且舞。十八個(gè)村,依次登臺(tái),有男有女,有老及幼,苗侗之聲和諧共鳴。

        

             沿途所見(jiàn) 皆為風(fēng)景

             此行匆匆,原路來(lái)原路回,沒(méi)時(shí)間環(huán)行,但沿途路過(guò)的黎平尚重、榕江寨蒿,一步一景,美不勝收。深入山村,皆是風(fēng)景!  

       

      調(diào)查時(shí)間:2024.7.24

      調(diào)查人:吳壽昌 楊子健 姜顯榮

      執(zhí)筆:吳壽昌2024.7.25夜


             作者簡(jiǎn)介:吳壽昌,男,苗族,貴州省黃平縣黃飄鄉(xiāng)人,現(xiàn)居住凱里市,1963年5月出生,大學(xué)本科,省級(jí)修志專家?guī)斐蓡T。歷任教師、機(jī)關(guān)秘書、副主任、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、副縣長(zhǎng)、黔東南州志辦主任。退休后,現(xiàn)任黔東南州苗學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。




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