2019精品手机国产品在线,一级强奷片完,亚洲综合性色AⅤ一区二区三区,在线网站亚洲观看

吳金富宗親您好！
今日瀏覽網(wǎng)帖，見(jiàn)得宗親殷殷謝意，客氣了！我乃漢長(zhǎng)沙王吳芮故里，江西余干縣吳氏，去年偶見(jiàn)宗親所求，為譜序譯文斷句，實(shí)乃舉手之勞。況同為宗門(mén)，能為續(xù)譜添綿薄之力，殊為幸事榮光！
宗親溯源，似出自故閩西長(zhǎng)汀今連城培田吳氏，肇基于宋元之交，人文繁盛，蔚為世家！

2025-05-03 11:41:36 回復(fù)

驗(yàn)證碼

族譜的編纂，是為了確立家族世系而追溯源流之根本，通過(guò)排列輩分來(lái)延續(xù)支派于無(wú)窮。自鎮(zhèn)齋公于康熙戊子年（1708年）起，感嘆全族缺乏完整的譜系，便孜孜不倦地以修譜為己任，搜集散佚文獻(xiàn)，整理舊籍，匯編成完整的譜牒。凡是家譜應(yīng)記載的內(nèi)容，無(wú)不親自?？睂彾?，條理清晰可觀。為后人提供續(xù)修增補(bǔ)的綱維框架，這皆是鎮(zhèn)齋公奠定基業(yè)之功。至乾隆年間續(xù)修時(shí)，已三次完善譜例，前人的著述已臻完備。而今由末溯源，我鄉(xiāng)歷經(jīng)數(shù)百年變遷，族人或在故土，或遷異地，宗支繁衍，世系綿遠(yuǎn)。若不付諸刊印，又如何傳揚(yáng)家族盛德、彰顯先人之美？今歲丁丑年（1877年）秋，于尹灘召集族裔起通、聲庭、照堂、惟風(fēng)等共商修譜事宜，眾人曰："修譜乃家族盛事，君何不主理此事？"我自忖才疏學(xué)淺，豈敢擔(dān)此重任？然古諺云："五世不修譜，即為不孝"，遂不敢推辭。幸得族人集資數(shù)百兩白銀，籌備周全，議定刊印章程。我感嘆道："此舉誠(chéng)善，當(dāng)無(wú)愧于先賢楓山章子'仁不忘祖，義不遺族'之訓(xùn)！"

次年戊寅（1878年），族侄永昌游歷浙江，歸述浙地族人丁口繁盛，卻未寄回譜系，致使無(wú)法完成全譜刊印，此實(shí)有違敬祖收族之道。己卯年（1879年）我赴試時(shí)特邀昌順同往浙地，不辭風(fēng)霜之苦，秉持敬祖之誠(chéng)，逐戶(hù)詳錄族人生卒、事業(yè)、功名，令其攜歸刊刻，并囑捐資襄助。

至庚辰年（1880年）孟春，召集工匠開(kāi)刻。主修者：我與聲庭侄；編纂者：照堂侄、惟風(fēng)弟；分卷校對(duì)者：起通兄；謄錄者：秉富侄、樹(shù)勛侄孫。歷時(shí)兩載，終告功成。全譜十二卷，分十七門(mén)類(lèi)。其中詳載體例、列明家訓(xùn)、訂立族規(guī)、彰顯典范；繪制圖譜、標(biāo)注形勝、補(bǔ)錄世紀(jì)未及之事；編列世系、詳錄人丁、記載婚配，祖德宗功、支脈源流，了如指掌；記錄功績(jī)、標(biāo)注堂號(hào)、載明墓塋、登錄產(chǎn)業(yè)，承先啟后，以隆祭祀。

此譜體例效法蘇洵歐陽(yáng)修，綱目詳明，條分縷析而脈絡(luò)貫通。展卷即知此為弘揚(yáng)孝慈仁敬、敦睦宗族之大義。愿三十年后續(xù)修之責(zé)托于后世賢者，則今人視昔，猶后人視今，代代相繼，永續(xù)傳承。

是為序。

光緒辛巳年（1881年）五月吉日
十七世裔孫翰飛 沐手敬書(shū)

2025-02-07 16:39:46 回復(fù)

驗(yàn)證碼

宗親 : 光緒辛巳蒲月重修續(xù)刊
上里吳氏族譜
城汀步云軒鐫
序
族譜之作，所以奠世系而溯淵源，之有自序昭穆而衍支派于無(wú)窮者也。念自鎮(zhèn)齋公康熙戊子歲，竊嘆合族罕全書(shū)，孳孳以立譜自任，輯遺篇收故籍篡集全文匯成譜牒，凡家乘所應(yīng)載者，靡不親校厘定，犁然可觀。俾后人得續(xù)刊增修之綱維，此者，鎮(zhèn)齋公之為力始基也。
逮乾隆修之，其間三修譜式，前人之著作已備，迄今由委溯源，吾鄉(xiāng)已歷數(shù)百余年矣。或在本鄉(xiāng)，或遷異地，宗支蕃衍，世系迢遠(yuǎn)，脫非付諸剞劂，又何以傳其盛而彰其美耶？
是年丁丑秋之尹灘，爰集族裔;起通、聲庭、照堂、惟風(fēng)等酌議，咸商予曰：修譜盛事，子盍董之！余揣才疏識(shí)陋，焉當(dāng)重任？然諺云：“五世不修譜，即為不孝”，遂不敢辭。且幸同人生息圖銀數(shù)百金，施為有備，于是議成刊刷有規(guī)，予曰：“善哉此舉，殆無(wú)愧楓山章子，仁不忘其祖，義不遺其族也歆”。
次年戊寅，有族侄永昌游浙旋梓，述及近來(lái)在浙裔丁口繁滋，未寄回訂譜，無(wú)能刊成全帙，甚非敬宗收族之道不已。己卯赴闈邀昌順到浙地，不避風(fēng)霜之勞，惟念敬宗之誼，逐處錄清丁口生卒事業(yè)功名，使歸發(fā)刻，并令捐資。
越庚辰春執(zhí)徐鳩工啟刻，主修者：予與聲庭侄；篡修者：照堂侄、惟風(fēng)弟；分校者：起通兄；謄錄者：秉富侄、樹(shù)勳侄孫。經(jīng)歷兩載，修工告竣。譜牒十二卷，分十七。其中詳書(shū)法、列家訓(xùn)、訂族規(guī)重典型也；繪圖注、記形勝、補(bǔ)世紀(jì)所不及也。編世系、詳生齒，訂婚配，祖德孫支，了如指掌也；志事績(jī)、記堂名、載墳?zāi)?、?shū)甞業(yè)，承先啟后，以崇祀典也。
而且式則本乎蘇歐，法則詳乎綱目，條分縷析亦絲連繩牽，一披卷，誠(chéng)知為孝慈仁敬、睦族敦宗之大經(jīng)也。待三十年修之，有望于后之君子，則后之視今何異今之視昔歆？
是為序。
光緒辛巳年蒲月谷旦
十七世裔翰飛熏沐謹(jǐn)書(shū)
吳金富：衷心感謝宗親的辛苦付出！
不知宗親仙鄉(xiāng)何處，如能當(dāng)面交流，不勝感激！
本人吳金富，浙江省建德市航頭鎮(zhèn)人，平常住杭州市臨平區(qū)，電話(huà)微信同號(hào)13685741608，望聯(lián)系！

2024-11-04 08:38:13 回復(fù)

驗(yàn)證碼

宗親 : 光緒辛巳蒲月重修續(xù)刊
上里吳氏族譜
城汀步云軒鐫
序
族譜之作，所以奠世系而溯淵源，之有自序昭穆而衍支派于無(wú)窮者也。念自鎮(zhèn)齋公康熙戊子歲，竊嘆合族罕全書(shū)，孳孳以立譜自任，輯遺篇收故籍篡集全文匯成譜牒，凡家乘所應(yīng)載者，靡不親校厘定，犁然可觀。俾后人得續(xù)刊增修之綱維，此者，鎮(zhèn)齋公之為力始基也。
逮乾隆修之，其間三修譜式，前人之著作已備，迄今由委溯源，吾鄉(xiāng)已歷數(shù)百余年矣?；蛟诒距l(xiāng)，或遷異地，宗支蕃衍，世系迢遠(yuǎn)，脫非付諸剞劂，又何以傳其盛而彰其美耶？
是年丁丑秋之尹灘，爰集族裔;起通、聲庭、照堂、惟風(fēng)等酌議，咸商予曰：修譜盛事，子盍董之！余揣才疏識(shí)陋，焉當(dāng)重任？然諺云：“五世不修譜，即為不孝”，遂不敢辭。且幸同人生息圖銀數(shù)百金，施為有備，于是議成刊刷有規(guī)，予曰：“善哉此舉，殆無(wú)愧楓山章子，仁不忘其祖，義不遺其族也歆”。
次年戊寅，有族侄永昌游浙旋梓，述及近來(lái)在浙裔丁口繁滋，未寄回訂譜，無(wú)能刊成全帙，甚非敬宗收族之道不已。己卯赴闈邀昌順到浙地，不避風(fēng)霜之勞，惟念敬宗之誼，逐處錄清丁口生卒事業(yè)功名，使歸發(fā)刻，并令捐資。
越庚辰春執(zhí)徐鳩工啟刻，主修者：予與聲庭侄；篡修者：照堂侄、惟風(fēng)弟；分校者：起通兄；謄錄者：秉富侄、樹(shù)勳侄孫。經(jīng)歷兩載，修工告竣。譜牒十二卷，分十七。其中詳書(shū)法、列家訓(xùn)、訂族規(guī)重典型也；繪圖注、記形勝、補(bǔ)世紀(jì)所不及也。編世系、詳生齒，訂婚配，祖德孫支，了如指掌也；志事績(jī)、記堂名、載墳?zāi)?、?shū)甞業(yè)，承先啟后，以崇祀典也。
而且式則本乎蘇歐，法則詳乎綱目，條分縷析亦絲連繩牽，一披卷，誠(chéng)知為孝慈仁敬、睦族敦宗之大經(jīng)也。待三十年修之，有望于后之君子，則后之視今何異今之視昔歆？
是為序。
光緒辛巳年蒲月谷旦
十七世裔翰飛熏沐謹(jǐn)書(shū)
吳金富：衷心感謝宗親的辛苦付出！
不知宗親仙鄉(xiāng)何處，如能當(dāng)面切磋交流，不勝感激！
本人吳金富，浙江省建德市航頭鎮(zhèn)人，平常住杭州市臨平區(qū)，電話(huà)微信同號(hào)13685741608，望聯(lián)系！

2024-10-23 10:53:47 回復(fù)

驗(yàn)證碼

宗親 : 光緒辛巳蒲月重修續(xù)刊
上里吳氏族譜
城汀步云軒鐫
序
族譜之作，所以奠世系而溯淵源，之有自序昭穆而衍支派于無(wú)窮者也。念自鎮(zhèn)齋公康熙戊子歲，竊嘆合族罕全書(shū)，孳孳以立譜自任，輯遺篇收故籍篡集全文匯成譜牒，凡家乘所應(yīng)載者，靡不親校厘定，犁然可觀。俾后人得續(xù)刊增修之綱維，此者，鎮(zhèn)齋公之為力始基也。
逮乾隆修之，其間三修譜式，前人之著作已備，迄今由委溯源，吾鄉(xiāng)已歷數(shù)百余年矣?；蛟诒距l(xiāng)，或遷異地，宗支蕃衍，世系迢遠(yuǎn)，脫非付諸剞劂，又何以傳其盛而彰其美耶？
是年丁丑秋之尹灘，爰集族裔;起通、聲庭、照堂、惟風(fēng)等酌議，咸商予曰：修譜盛事，子盍董之！余揣才疏識(shí)陋，焉當(dāng)重任？然諺云：“五世不修譜，即為不孝”，遂不敢辭。且幸同人生息圖銀數(shù)百金，施為有備，于是議成刊刷有規(guī)，予曰：“善哉此舉，殆無(wú)愧楓山章子，仁不忘其祖，義不遺其族也歆”。
次年戊寅，有族侄永昌游浙旋梓，述及近來(lái)在浙裔丁口繁滋，未寄回訂譜，無(wú)能刊成全帙，甚非敬宗收族之道不已。己卯赴闈邀昌順到浙地，不避風(fēng)霜之勞，惟念敬宗之誼，逐處錄清丁口生卒事業(yè)功名，使歸發(fā)刻，并令捐資。
越庚辰春執(zhí)徐鳩工啟刻，主修者：予與聲庭侄；篡修者：照堂侄、惟風(fēng)弟；分校者：起通兄；謄錄者：秉富侄、樹(shù)勳侄孫。經(jīng)歷兩載，修工告竣。譜牒十二卷，分十七。其中詳書(shū)法、列家訓(xùn)、訂族規(guī)重典型也；繪圖注、記形勝、補(bǔ)世紀(jì)所不及也。編世系、詳生齒，訂婚配，祖德孫支，了如指掌也；志事績(jī)、記堂名、載墳?zāi)?、?shū)甞業(yè)，承先啟后，以崇祀典也。
而且式則本乎蘇歐，法則詳乎綱目，條分縷析亦絲連繩牽，一披卷，誠(chéng)知為孝慈仁敬、睦族敦宗之大經(jīng)也。待三十年修之，有望于后之君子，則后之視今何異今之視昔歆？
是為序。
光緒辛巳年蒲月谷旦
十七世裔翰飛熏沐謹(jǐn)書(shū)
吳金富：衷心感謝宗親的辛苦付出！不知宗親仙鄉(xiāng)何處，如能當(dāng)面切磋交流，不勝感激！本人吳金富，建德市航頭鎮(zhèn)人，平常住杭州臨平，電話(huà)微信同號(hào)13685741608，望聯(lián)系！

2024-10-22 10:19:47 回復(fù)

驗(yàn)證碼

衷心感謝宗親的辛苦付出！不知宗親仙鄉(xiāng)何處，如能當(dāng)面切磋交流，不勝感激！本人吳金富，建德市航頭鎮(zhèn)人，平常住杭州臨平，電話(huà)微信同號(hào)13685741608，望聯(lián)系！

2024-10-14 09:48:05 回復(fù)

驗(yàn)證碼

非常感謝熱心宗親對(duì)譜序譯章斷句。謝謝。

2024-09-30 22:10:42 回復(fù)

驗(yàn)證碼

光緒辛巳蒲月重修續(xù)刊
上里吳氏族譜
城汀步云軒鐫
序
族譜之作，所以奠世系而溯淵源，之有自序昭穆而衍支派于無(wú)窮者也。念自鎮(zhèn)齋公康熙戊子歲，竊嘆合族罕全書(shū)，孳孳以立譜自任，輯遺篇收故籍篡集全文匯成譜牒，凡家乘所應(yīng)載者，靡不親校厘定，犁然可觀。俾后人得續(xù)刊增修之綱維，此者，鎮(zhèn)齋公之為力始基也。
逮乾隆修之，其間三修譜式，前人之著作已備，迄今由委溯源，吾鄉(xiāng)已歷數(shù)百余年矣?；蛟诒距l(xiāng)，或遷異地，宗支蕃衍，世系迢遠(yuǎn)，脫非付諸剞劂，又何以傳其盛而彰其美耶？
是年丁丑秋之尹灘，爰集族裔;起通、聲庭、照堂、惟風(fēng)等酌議，咸商予曰：修譜盛事，子盍董之！余揣才疏識(shí)陋，焉當(dāng)重任？然諺云：“五世不修譜，即為不孝”，遂不敢辭。且幸同人生息圖銀數(shù)百金，施為有備，于是議成刊刷有規(guī)，予曰：“善哉此舉，殆無(wú)愧楓山章子，仁不忘其祖，義不遺其族也歆”。
次年戊寅，有族侄永昌游浙旋梓，述及近來(lái)在浙裔丁口繁滋，未寄回訂譜，無(wú)能刊成全帙，甚非敬宗收族之道不已。己卯赴闈邀昌順到浙地，不避風(fēng)霜之勞，惟念敬宗之誼，逐處錄清丁口生卒事業(yè)功名，使歸發(fā)刻，并令捐資。
越庚辰春執(zhí)徐鳩工啟刻，主修者：予與聲庭侄；篡修者：照堂侄、惟風(fēng)弟；分校者：起通兄；謄錄者：秉富侄、樹(shù)勳侄孫。經(jīng)歷兩載，修工告竣。譜牒十二卷，分十七。其中詳書(shū)法、列家訓(xùn)、訂族規(guī)重典型也；繪圖注、記形勝、補(bǔ)世紀(jì)所不及也。編世系、詳生齒，訂婚配，祖德孫支，了如指掌也；志事績(jī)、記堂名、載墳?zāi)?、?shū)甞業(yè)，承先啟后，以崇祀典也。
而且式則本乎蘇歐，法則詳乎綱目，條分縷析亦絲連繩牽，一披卷，誠(chéng)知為孝慈仁敬、睦族敦宗之大經(jīng)也。待三十年修之，有望于后之君子，則后之視今何異今之視昔歆？
是為序。
光緒辛巳年蒲月谷旦
十七世裔翰飛熏沐謹(jǐn)書(shū)

2024-09-30 19:52:27 回復(fù)

驗(yàn)證碼

現(xiàn)在很少有人懂古文了喲。不太好翻譯。

2024-09-27 16:49:51 回復(fù)

驗(yàn)證碼

這種清末時(shí)期的譜序，已經(jīng)接近文白體了，找一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文老師斷句稍微解讀一下就行

2024-09-26 21:11:49 回復(fù)

驗(yàn)證碼