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現(xiàn)代技術(shù)真是日新月異，基因父系祖源檢測(cè)可以追溯自己的前世今生，其中的常染色體民族血統(tǒng)成分加上母系類別分析，還可以了解自己歷史上祖先的婚配痕跡。比如說，我有7.3%的苗族和0.94%的壯傣族血統(tǒng)成份，通過人工智能分析

十洞十三寨大部分是吳姓人，與百家姓兄弟一道聯(lián)合組織的款會(huì)，是貴州省黎平縣的十洞十三寨款會(huì)是侗族社會(huì)歷史上以地緣和親緣為紐帶的寨子、村落間通過盟誓與約法而建立起來的...

應(yīng)黎平縣平寨鄉(xiāng)紀(jì)德村的邀請(qǐng)，黔東南州苗學(xué)會(huì)在吳錫鋒的指示下，由吳壽昌帶隊(duì)，州苗學(xué)會(huì)特邀專家楊子健（貴州日?qǐng)?bào)資深記者）、州苗學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)姜顯榮（州民宗委干部）參加，奔襲三個(gè)半鐘頭車程到達(dá)紀(jì)德村，出席了“黔東南州國(guó)家級(jí)非物資文化遺產(chǎn)‘仰阿莎’紀(jì)德傳習(xí)所第三屆苗歌傳唱會(huì)”。

在中國(guó)古代社會(huì)里，有“男女授受不親”之嫌，注重“天上無云不下雨，地面上無媒不成親”之俗。男女雙方結(jié)婚一般都需要經(jīng)人從中說合，才可以“結(jié)絲羅”，“諧秦晉”，“喜結(jié)連...

語言，是人類文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)然，最基礎(chǔ)的中國(guó)話，在不同地域、不同風(fēng)土人情的洗禮下，也呈現(xiàn)出了各具風(fēng)韻的方言?？梢哉f，方言是一個(gè)地方的標(biāo)識(shí)，屬于這個(gè)...

門神，即司門守衛(wèi)之神，是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，人們將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國(guó)民間...

湖南境內(nèi)，有50來個(gè)少數(shù)民族，他們的姓氏使用情況，筆者不甚了然，但就幾個(gè)人口比較多的少數(shù)民族而言，他們所擁有的姓氏和漢族基本是一致的，只有多寡的區(qū)別而矣。少數(shù)...

關(guān)于靖州苗族歌鼟，筆者寫過不少文章進(jìn)行探討和宣傳，歌曲的風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式及民族習(xí)慣等方面,都有所介紹和研究。但是，在唱苗族歌鼟時(shí)，有一個(gè)常用的細(xì)節(jié)卻容易被...

欣聞2023年4月21日黔東南苗族侗族自治州侗學(xué)研究會(huì)召開第五屆會(huì)員代表大會(huì)暨黔湘桂三省區(qū)的侗學(xué)工作交流會(huì)在凱里召開，《侗族大歌志》三位主編，吳謀高（黔東南州志辦原主任）...

歌是有根話有等，水是有源木有根。只聽當(dāng)初老古話，莫見當(dāng)初古老人。唱歌的人問歌根，歌是哪年哪月生？哪個(gè)樓前造歌本？哪個(gè)樓腳聽歌文？…...