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       在歷史的漫漫長河中，考古發(fā)掘就像一把神奇的鑰匙，為我們打開了通往過去的大門。2019年，山西省長治市長子縣慶豐村南的考古現場，四座唐代早期吳姓家族墓葬破土而出，瞬間吸引了無數關注，尤其是其中兩合珍貴的紀年墓志——唐貞觀二十二年（648年）的吳遊墓志和唐景龍二年（708年）的吳寶墓志，更是價值連城。

       吳遊墓志砂石質地，志蓋、志石俱在，保存完整。志蓋盝頂卻無銘，或許墨書字跡已隨歲月消逝。志文陰刻于淺細線界格內，楷書規(guī)整，共17行，滿行17字，詳盡記錄了吳遊的家族淵源、生平點滴和身后安葬諸事。吳遊，字慶達，勃海安陵人，生于隋開皇十九年，卒于唐貞觀二十二年，享年五十。從墓中出土人骨推測，其夫人王氏早逝，后二人合葬。他的家族頗為顯赫，曾祖吳和曾任北齊相州魏郡中正，通過與其他史料對比，能梳理出其家族在北齊、隋時期的任職脈絡，構建起家族傳承的框架。

       吳寶墓志則為青石質地，同樣保存完好。志蓋盝頂，刻有獨特的篆書蓋銘，志石四緣陰刻精美紋樣。志文以行書陰刻于方格內，共15行，滿行15字，清晰記錄著墓主信息。吳寶，字珍，吳郡人，上黨吳進之后，39歲英年早逝，于景龍二年與夫人張氏合葬。他的父親吳廣在唐代擔任洺州博士，可見家族在文化教育領域的涉足。

       這些墓志意義非凡。從地方建制沿革來看，吳遊墓志中提及的北齊官職，展現了從北齊到隋唐地方行政設置的演變，官職的更迭、制度的變革，都能從中找到線索；吳寶墓志里的洺州博士記載，反映出唐代地方教育體系的構建，對研究當時教育制度至關重要。

       在社會文化層面，墓志凸顯了唐代濃厚的家族觀念，對祖先功績、家族世系的詳細記載，彰顯家族榮耀與傳承；喪葬習俗也清晰可見，合葬方式、孝子的悲痛表達，都遵循著當時的禮儀規(guī)范；而對墓主品德的贊美、家族成員在文化教育領域的任職，又體現出唐代對文化教育的重視和推崇仁義禮智信的價值觀。

       長子縣唐代吳姓家族墓葬墓志，是唐代歷史的珍貴見證。它們不僅勾勒出吳姓家族的生活輪廓，更從多個角度折射出唐代社會的風貌。這些墓志是歷史饋贈的寶藏，時刻提醒著我們，保護和研究歷史文化遺產意義重大，它們承載著過去，更連接著未來，讓中華民族的文化傳承生生不息！