2019精品手机国产品在线,一级强奷片完,亚洲综合性色AⅤ一区二区三区,在线网站亚洲观看

《我與吳文化》民俗文化之一南唐村吳氏文化考察永新，是一個有著悠久和深厚歷史文化積淀的古縣。尤其在南鄉(xiāng)南唐村，各種具有傳統(tǒng)吳文化色彩的民俗活動，至民國時已達(dá)到鼎盛時...

我與吳文化記事1996年6月，一封來自廣西賓陽縣古辣鎮(zhèn)平易村的尋根信，輾轉(zhuǎn)來到我手中，從此與吳氏尋根文化結(jié)緣。1996年10月，廣西賓陽縣吳春齡等宗親一行歷經(jīng)千辛萬苦，回永新...

《我與吳文化》紀(jì)實之一將 門 情 懷新千年第一個陽春三月的一天，井崗山腳下的一個偏僻山村里，突然開進(jìn)一溜串小車，一個令人驚喜的消息，迅速在全村傳開：開村吳融鋒將軍...

十 五 春 秋 夢 將 圓——寫在《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》末卷審稿會前夕十五年，在歷史的長河中，只不過是彈指一剎那間；而對于一個人來說，卻會占去他至少六分之一的寶貴歲...

十三修《永新吳氏總譜》總序嘗聞：拱木百丈，本自毫末；江河千里，源于點滴。想當(dāng)年，我祖皙公，字景直，號五峰翁。南唐時由九江仕永新，居義井，雖區(qū)區(qū)九品主簿，卻政責(zé)卓異...

樹大葉茂終歸根——讀《毛澤東后人尋根問祖》有感看完這篇報道，不僅使人浮想聯(lián)翩。我們姑且不去為毛澤東家世再作詳細(xì)考評，就憑毛澤東的后人，對其老家的祖籍地如此崇敬，能...

民間宗親組織的行為準(zhǔn)則初探這是一個很難準(zhǔn)確界定的命題。因為，從來沒有過誰去認(rèn)真地探討過它。這個命題放在政黨的層面上，應(yīng)稱之為“黨的組織建設(shè)和政治思想工作條例”?？?..

試論民間宗親組織的屬性 改革開放三十多年來，民間宗親組織如雨后春筍，層出不窮。這是一種社會進(jìn)步的好現(xiàn)象，它不僅表明了當(dāng)今政治環(huán)境之清明，同時，也說明了延續(xù)了幾千年之...

淺論堂號與祠堂　　看了《世界至德文化研究》2009年第4期劉佑平先生的《堂號淺說》后，深有感觸。有關(guān)堂號的一些知識，劉佑平先生在文中作了較為詳盡的闡述，這里不再贅述。但...

淺談族譜與游子親情《環(huán)球時報》曾報道，目前臺灣人口中74%為福建閩南人的后裔，他們中的大部分為1949年以前由閩南遷徙過去的。前些天，有幸結(jié)識一位祖籍閩南的臺資公司經(jīng)理吳...