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01 尋根留本家譜能告訴你，你是誰(shuí)?你從哪來(lái)。人們常說(shuō)：“我們都是炎黃子孫?！钡悴⒉恢榔渲械挠蓙?lái)，通過(guò)修譜追根溯源，你就會(huì)知道了你從哪里來(lái)。樹(shù)高千丈，葉落歸根，你...

在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，有許多家族綿延不息，傳承著獨(dú)特的家族文化。其中，吳氏一族可謂聲名顯赫。從古至今，吳氏家族涌現(xiàn)出了一批又一批杰出的才，他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域取得了驕人的成就。然而，這些成就背后，似乎隱藏著一個(gè)神秘的"吳氏在線(xiàn)"。

江西省吳氏文化研究會(huì)等曾發(fā)起“初云公與相甫公及子嗣關(guān)系辨析征文”，本人以此文與各位吳氏宗親分享個(gè)人看法。1. 吳武陵公（784 - 835年），信州（今上饒...

北宋著名思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人李覯，自幼聰穎好學(xué)，像其他讀書(shū)人一樣，想通過(guò)科舉，登上仕途，干一番事業(yè)。但是，他在科舉仕進(jìn)的道路上卻一再受挫，未能如愿。宋康定...

尺子就是圭臬，乃度量衡之“度”，具有永恒性。罐子是裝東西的容器，想裝什么就裝什么，具有變易性。那么至德精神是一把尺子？還是一個(gè)罐子？大家通過(guò)以下的探究，或許能有所...

摘要：商末周初的太伯，以其三讓天下而被孔子譽(yù)為“至德”，對(duì)其稱(chēng)名用字現(xiàn)代以來(lái)頗為分歧，“太”與“泰”混用現(xiàn)象普遍，導(dǎo)致了對(duì)其稱(chēng)名本字的誤讀誤用。從文獻(xiàn)典籍、學(xué)人著...

至德精神的基石就是“三以天下讓”，再三讓天下的思想淵源是遵從父旨的孝道，孝道就是感恩情懷?？v觀(guān)太伯人生，“孝友感恩、誠(chéng)信務(wù)實(shí)、謙讓包容、自強(qiáng)不息”就是其偉大人格的核心要素，就是至德精神的四維，這就是吳氏家族最古老的家風(fēng)，故稱(chēng)“吳氏四維”。

《論語(yǔ)》言：“太伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無(wú)得而稱(chēng)焉?！眱汕Ф嗄陙?lái)，太伯的人格風(fēng)范，成為上至廟堂皇帝推崇、下至江湖百姓崇敬的道德境界。本人認(rèn)為：近年倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是對(duì)中華史上至德（精神）文化的現(xiàn)代闡釋與豐富。

在吳氏家族乃至社會(huì)上談?wù)撐幕畷r(shí)，常常提到“太伯文化”。然而何為太伯文化？在一些人之中亦不免一頭霧水。這里本人就“何為太伯文化”談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。有不同意見(jiàn)，歡迎交流；有欠妥之處，更期待方家之指正。

延續(xù)三讓血統(tǒng)、傳承至德衣缽。正如一滴水可以折射出大海的光芒一樣，皖北淮河支流的沙水（芡河）南岸吳老畈吳氏后裔的骨子里，堅(jiān)守著“世家第一、至德讓三”門(mén)規(guī)家風(fēng)。在世人眼里，啟蒙教育是“仁義禮智信”，吳氏家族為人處世信條是“禮讓德忠義”