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       吳翁開(kāi)俊先生者，予鄉(xiāng)之長(zhǎng)者也。生平不解讀書(shū)，頗識(shí)字，衣冠樸素不事修飾，事父母必以孝，待諸季必以友，與人交必以誠(chéng)，良由其得於天者厚也。先生席憑先業(yè),益加創(chuàng)造,至中歲,家道丕振,稱(chēng)素封焉。然其訓(xùn)子姪,接賓客,締婚姻,一本先民矩獲,卓然有衛(wèi)公子荊居室風(fēng)。先生豐於財(cái)，而又不吝於財(cái)，故里中困乏者造廬乞貸，無(wú)弗與焉。其后能償者則償之,不能償者則聽(tīng)之,且執(zhí)其券而焚之,無(wú)計(jì)較,亦無(wú)矯持跡。其胸淡泊如也。抑又聞之先生居側(cè),有橋名白玉者,邑之通衢也。前年秋,蛟水沖溢,硚遂圯,殘壘斷石沉埋沙際,人於是咸病涉焉。先生倡首募修之,功將成,而橋旋為水壞者數(shù)次。先生廼傾囊修葺,費(fèi)糜無(wú)算,家?guī)资芾?族人義之,因各籌公,而為之助。嗟呼!士各執(zhí)一經(jīng),精一藝,慨然以文章見(jiàn)長(zhǎng),乃觀其立志,藉智巧以營(yíng)私,假稱(chēng)貸以謀息。即親如骨肉,亦較錙銖,一旦公事及身，遂朘眾人有用之貲,以飽一己無(wú)厭之欲,迨志遂意得,有任人唾罵而不顧者,以視先生不誠(chéng)有愧耶!先生例捐從九品職,率子克家,而子亦如先生意。迄今肖孫林立,先生顧而樂(lè)之。乃知先生有以挽回夫天心者不一事,而天心因以酧答夫先生者自無(wú)窮矣。吳生樹(shù)田先生,,,胞姪也,累年從學(xué),俸金半出自先生。兄弟晰居,一切家產(chǎn)衣食,皆先生經(jīng)理焉。是歲生族重修家乘，總理之責(zé)歸之先生，因乞予以為傳。予即奮然曰: “如爾伯父者,烏可以不傳哉?”爰索枯腸,以贊曰:“惟天賦氣,有濁有清；夫惟先生，獨(dú)得性真；孝友兼盡，接物以誠(chéng)；創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，克儉克勤；家饒蓄積,訓(xùn)戒驕盈,抗懷先哲，軫念貧民；馮曜焚券，古道猶存；蛟水為崇,虹板俱傾;首倡大義,竭囊以成;弄孫娛志,助姪窮經(jīng);先生之德,純粹以精;先生之品,潔白無(wú)塵,如先生者,曾有幾人”。

姻愚晚邑庠生張鉅梁頓首拜撰