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       吳翁開俊先生者，予鄉(xiāng)之長者也。生平不解讀書，頗識字，衣冠樸素不事修飾，事父母必以孝，待諸季必以友，與人交必以誠，良由其得於天者厚也。先生席憑先業(yè),益加創(chuàng)造,至中歲,家道丕振,稱素封焉。然其訓子姪,接賓客,締婚姻,一本先民矩獲,卓然有衛(wèi)公子荊居室風。先生豐於財，而又不吝於財，故里中困乏者造廬乞貸，無弗與焉。其后能償者則償之,不能償者則聽之,且執(zhí)其券而焚之,無計較,亦無矯持跡。其胸淡泊如也。抑又聞之先生居側,有橋名白玉者,邑之通衢也。前年秋,蛟水沖溢,硚遂圯,殘壘斷石沉埋沙際,人於是咸病涉焉。先生倡首募修之,功將成,而橋旋為水壞者數(shù)次。先生廼傾囊修葺,費糜無算,家?guī)资芾?族人義之,因各籌公,而為之助。嗟呼!士各執(zhí)一經(jīng),精一藝,慨然以文章見長,乃觀其立志,藉智巧以營私,假稱貸以謀息。即親如骨肉,亦較錙銖,一旦公事及身，遂朘眾人有用之貲,以飽一己無厭之欲,迨志遂意得,有任人唾罵而不顧者,以視先生不誠有愧耶!先生例捐從九品職,率子克家,而子亦如先生意。迄今肖孫林立,先生顧而樂之。乃知先生有以挽回夫天心者不一事,而天心因以酧答夫先生者自無窮矣。吳生樹田先生,,,胞姪也,累年從學,俸金半出自先生。兄弟晰居,一切家產(chǎn)衣食,皆先生經(jīng)理焉。是歲生族重修家乘，總理之責歸之先生，因乞予以為傳。予即奮然曰: “如爾伯父者,烏可以不傳哉?”爰索枯腸,以贊曰:“惟天賦氣,有濁有清；夫惟先生，獨得性真；孝友兼盡，接物以誠；創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，克儉克勤；家饒蓄積,訓戒驕盈,抗懷先哲，軫念貧民；馮曜焚券，古道猶存；蛟水為崇,虹板俱傾;首倡大義,竭囊以成;弄孫娛志,助姪窮經(jīng);先生之德,純粹以精;先生之品,潔白無塵,如先生者,曾有幾人”。

姻愚晚邑庠生張鉅梁頓首拜撰