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       吳兢，這位生于公元670年、卒于749年的汴州浚儀（今河南開封）人，以其卓越的史學(xué)成就和剛正不阿的品格，在唐朝歷史上留下了濃墨重彩的一筆。 

       吳兢愛好文史，進(jìn)士及第后開啟仕途，擔(dān)任眾多官職，史館任職長達(dá)三十余年。其仕途雖無大起大落，卻也在風(fēng)云變幻的朝堂中堅(jiān)守自我。 

       在復(fù)雜的政治局勢(shì)下，吳兢盡顯勇敢正直。武則天去世后，唐中宗時(shí)局勢(shì)混亂，他不顧個(gè)人安危，上表勸中宗珍惜與相王李旦的兄弟之情，力保相王平安，為日后睿宗即位奠定基礎(chǔ)。唐玄宗即位初，群臣不敢進(jìn)諫，吳兢上疏倡導(dǎo)納諫，以史為鑒，盡顯諍臣風(fēng)范。 吳兢一生大部分精力奉獻(xiàn)給修史事業(yè)，卻面臨諸多困境。史館環(huán)境今非昔比，政爭、庸才、監(jiān)修弄權(quán)等問題頻出，他多次請(qǐng)求調(diào)離并加俸。但他對(duì)史官職責(zé)有著深刻認(rèn)知，因不滿史館亂象，憤然辭職私撰國史，歷經(jīng)二十余載，完成《唐書》《唐春秋》等著作。 吳兢的史學(xué)特色鮮明，尚簡與直筆尤為突出。

       《貞觀政要》以僅八萬余字，系統(tǒng)反映貞觀年間各方面狀況，敘事簡要，備受贊譽(yù)。他秉持“善惡必書”理念，堅(jiān)決抵制“茍飾虛詞”，為保留歷史真相，私撰國史以“事皆從實(shí)”為特點(diǎn)。 然而，吳兢的秉筆直書為他招來禍端，因“書事不當(dāng)”被貶荊州司馬。但他著述豐富，獨(dú)撰16種、216卷，與人合撰8種、725卷，為后世研究歷史提供了珍貴資料。

       吳兢以其直筆良史風(fēng)范，成為中國史學(xué)史上一座不朽的豐碑，其精神和著作，永遠(yuǎn)值得后人敬仰與學(xué)習(xí)。