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       2024年11月2日上午，天公作美，陽光普照，江西省余干縣鄧墩鎮(zhèn)五彩山芮王故里，鼓樂、鞭炮和掌聲共鳴，攝像無人機與彩色氣球伴飛。來自全國各地參加西漢長沙王吳芮2265周年冥誕祭祀的900多名裔孫，人人臉上洋溢著歡快與幸福，在江西電視臺彭先生的主持下，正按部就班、順序漸進地完成著每一項既定的日程。

       我1日5點半從湖南桂東縣出發(fā)，吳新華宗兄接到余干縣金利源迎賓館時，已經22點，不說歡迎晚宴，文藝會演也早結束了，由于沒領綬帶、紅巾，2日早晨的大合影也未能參加，略有些遺憾，但總算趕上了這一場很正規(guī)的祭祖儀式，類似“起個大早，趕個晚集。”聽著余干縣吳芮文化研究會吳祥生會長熱情洋溢地表達歡迎與會宗親及闡述敬祖、聯(lián)誼和學習傳承家風的講話，以及隨后本地和各省宗親代表的發(fā)言，內心有一種欣慰感油然而生。

       本來，作為因病昏迷12小時搶救過來的老病號，我做腎移植手術已近13年，現(xiàn)在專注于養(yǎng)生延年，蟄居康養(yǎng)勝地，深居簡出。但湘吳會創(chuàng)始人、《吳芮文化》雜志主編吳增魁通知開會時，我還是一口答應，并馬上訂了車票。次日北京通知我作為“華夏杯全國十大詞曲作家評比”獲獎者去參加相關表彰和交流活動時，便推辭。我感覺這次祭祖機會難得，之前先后去過陜西岐山、江蘇無錫、江西永新、豐城和湖南望城祖居地后，還想了解吳芮王的事跡，不惜有打破作息規(guī)律而傷身體之虞。

了解先祖的美德，才能學到精髓，并傳之宗親后世。會議開始前，我先到芮王殿里瞻仰了文王吳芮和陪祀的他的后裔——四代長沙王的塑像，閱讀了墻上的歷史文獻中有關吳芮事跡的記載，后來還從株洲宗親吳小劍手中拿到一本《五彩山》雜志第7期，我如愿以償?shù)卣莆樟讼容叺娜松鷤髌妗?/p>

吳芮的父親吳申是戰(zhàn)國末期的楚國大司馬，年邁而辭職到九江廬山隱居，齊王聞其大名而征召，申公不就，擔心因此被加害，再遷現(xiàn)在屬上饒余干縣的五彩山下頤養(yǎng)天年，有女無子的他，以74歲高齡娶30多歲寡婦梅氏作妾而生芮。梅氏是越國人后裔，也許男女雙方血緣遠加夫婦恩愛的緣故，吳芮天資聰穎，在祖父、父親和老師的教導下，文武雙修，德才兼?zhèn)洌呦蛏鐣?，聰明才智能夠靈活運用，具備了干大事業(yè)的學識，在陳勝吳廣起義后的秦末亂世，吳芮17歲就統(tǒng)帥1.8萬人的軍隊，成功地防止了流寇襲擾本縣。他擔任鄱陽縣令后，仁民輕賦，百姓安居樂業(yè)，都擁戴他。看清時勢后，吳芮果斷追隨項羽攻入咸陽，滅亡秦朝，受封衡山王。楚漢相爭時，女婿、淮南王英布轉投劉邦，結果全家慘遭項羽殺害，吳芮也受牽連而降為鄱陽縣令，這使他看清了項羽的性格難以成就大業(yè)。在張良勸說下，改擁漢王劉邦。在漢朝建立后，劉邦以恢復吳諸侯國并以王位試探吳芮，吳芮卻回復：“吳越為國之重地，微臣認為沛侯劉濞品行仁厚，是吳王的不二人選。”劉邦認可吳芮忠于皇室、不爭權利的品行和超常的管理能力，于是任命他為長沙國王。

上任才一年，閩越發(fā)生兵亂，接劉邦命令平叛，吳芮不是派丞相或兒子出馬，而是親征，在江西發(fā)兵后的征途中因病而溘然長逝，年僅40歲。其人生雖短暫，經歷卻曲折而豐富，事業(yè)閃耀著光輝，品德有許多值得后輩乃至全社會學習的地方。2200年來，吳芮被江西人尊為第一人杰，實至名歸。

很慶幸參加了會議，吳芮先祖的形象從此在心中豐滿、鮮活起來。以前，我不過了解到吳芮在秦末亂世起兵追隨項羽，因功封衡山王，劉邦戰(zhàn)勝項王做皇帝后，改封吳芮為長沙王，我是他的第三子吳淺后裔，僅此而已。包括吳氏在內的很多地方的姓氏文化研究會或宗親會領導尸位素餐，有的人千方百計掛個職務，然后去招搖撞騙，胡吃海喝。余干吳芮文化研究會卻是真抓實干，建紀念建筑、出雜志和辦聚會，成果豐碩，同宗后裔，從內心感謝他們。

全體與會后裔虔誠地向芮王施三鞠躬之祭禮后，大會接下來是一項十分重要的內容：《余干縣吳氏總譜》首發(fā)式。

我國自然科學自北宋后一直落后，但社會科學中的文學、歷史學發(fā)達得多！文學發(fā)達表現(xiàn)在散文、詩歌、小品文和對聯(lián)著作多如牛毛，質量極高，預計100年后我國趕超世界先進國家而領導全球后，漢語將大熱，這些作品會在全球廣為傳播并獲應得的榮譽。至于歷史學的發(fā)達，得益于孔子學生有若在《論語》中倡導有德君子收宗族，宋代普及了民間修祠堂和族譜。西方的歷史迄今只有國史和方志，而我國歷史三足鼎立，微觀上還有族譜?，F(xiàn)在，美國專門成立了博物館，收購我國老譜并組織漢語專家進行研究，顯得相當重視，也取得了成果。

　　不要小看社會科學即我們常說的文化的作用，它能使人脫離動物層次，活得更像人。樹有根，水有源。優(yōu)秀的人才想了解祖源。可以預見，余干總譜的發(fā)行，將在宗親乃至社會上產生重大而深遠的影響。

族譜的重要性，我個人有一種特殊的認識：民國初年我支編修的7修譜，祖父買了一套，父親和兩個伯父都是文盲，但二伯搶到了保管權，結果1965年其次子吳臘安便考上了同濟大學！文革期間，中農成份的二伯擔心譜放他家不安全，拿到了雇農成份的我家。我年齡小文化低看不太懂繁體字文言文，但也曾幾次偷偷翻閱，本人1979年應屆高考后被重點大學錄取。而大伯一支人丁雖興旺，不曾關心族譜，至今已經傳四代，最高也只出了幾個初中生。我經過一番思考，認識到，譜牒是后代親近祖先、了解家史和聯(lián)絡宗親的一座橋梁，應該一代代續(xù)修下去，而不應該斷在我們的手上。于是，從2007年開始，用兩年時間走了7萬多里路，獨自續(xù)修了《望城烏山吳氏支譜》。

修譜中，發(fā)現(xiàn)1960年望城宗親吳成德一家到了廬山腳下的江西武寧縣；無獨有偶，安鄉(xiāng)宗親吳海清出事后，一家人也到了江西修水。他們?yōu)樯恫蝗ズ薄⑺拇ɑ騼蓮V，是不是冥冥之中有祖宗指引路線？

2000年6月，我在157醫(yī)院做小手術而結識了軍中名醫(yī)、肛腸專家吳印愛，受邀晚上義務替他撰寫事跡材料，了解到他是江西余干人，但我們交流后，感覺非同支，直到2007年我修譜后才弄明白，自己是那一支的。今后有譜可靠，再也不會發(fā)生類似情況了?，F(xiàn)在，居住地遠近不一的宗親能夠在芮王故里歡聚一堂，說白了也是依靠老譜記錄的結果。

參加這次祭祀還有一大收獲：結識宗親。主持人介紹主席臺就坐的眾多主祭人士時，在東側臺下的我就注意到了面前臺上坐著的即是本地宗親吳首明。心有靈犀，這時，他在臺上發(fā)了微信給我：“你在慶典現(xiàn)場嗎？”我回復他：“你頭朝左轉，我朝你揮手！”我們就這樣見面了，散會后開席前，他專門來和我握手、交談。這位宗親身材魁武、相貌堂堂，上半年在吳氏群里讀過我的幾篇祖居地游記后，主動加我好友，邀我來余干寫寫吳芮祖居地，因此，我今天與會，也與他的邀請有關。

　　通過吳增魁介紹，中午的席間還認識了湘吳的宗親：長沙博物館長吳松庚和教授吳騰飛、岳陽君山吳剛夫婦、寧鄉(xiāng)吳贊強、株洲吳小劍……2日下午旅游了琵琶湖、冕山和吳官正故里枝葉園，晚上在江南水鄉(xiāng)農家樂店吃飯。又遇那種冥冥之中的指引：正好就與我所蟄居地東鄰的江西上猶縣宗親一桌，于是約定互相走動，以顯同宗之親。

接通知后，就想為聚會寫詩紀事，結果文思枯竭，寫的東西檔次極低，但丑媳婦總得見家娘，思前想后，還是將打油詩《祭芮王冥壽》錄于本文末尾：“舉兵滅秦建豐功，長沙封國傳文明。兩千年逝人宛在，禮樂盛宴裔慶生?！?/p>

2024年11月7日于桂東

【作者簡介】吳春安，筆名尚平子、尚笑、吳戈，1963年生于湖南省南縣，重慶某學院畢業(yè)，工學士，工程師，二等功臣。1987年知識競賽冠軍，1997年度新聞報道先進個人。1981年開始文學創(chuàng)作，出版作品集《藕池河邊人》，系廣東省作家協(xié)會會員；2007年曾獨自編修湖南望城《吳氏支譜》；2001年后從事證券投資分析，出版炒股工具書、參考書《炒股真經》《靈驗股諺二百條詳解》和《怎樣用股諺選黑馬》，奪得16屆《投資快報》股王爭霸實盤戰(zhàn)冠軍、深圳金股信51屆分析師模擬盤紀實賽冠軍，為股諺實戰(zhàn)理論集大成者，知名股市評論家；2014年起開始歌曲創(chuàng)作，作詞譜曲《湖南花鼓戲》《花城之樹圓舞曲》等21首，為廣東省音樂家協(xié)會會員；研究儒學富有成果，出版（發(fā)表）專著《論語新解》《平學奠基石》，創(chuàng)立了平學，力圖將儒學在孔子仁學、曾子孝學、程朱理學和王陽明心學基礎上，推向新階段。迄今，人生成果橫跨軍油管理、機關文秘、素質訓練、新聞采寫、文學創(chuàng)作、譜牒研究與編纂、歌曲創(chuàng)作和MTV制作、書報刊編輯、股市評論、儒學研究、中專教學和旅行等界，著述一千萬字，是典型的復合型人才，另類博士。