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       一、吳姓淵源

       吳姓起源有多說：一說源于姜姓，出自炎帝大臣吳權(quán)之后裔，屬于以氏族名稱或國名為氏；二說源于姬姓，出自黃帝后裔古公亶父之子太伯（泰伯），屬于以國名為氏；三說源于有虞氏，出自周文王時虞仲的后代；四說少數(shù)民族苗族苗氏改姓吳氏。然中原及吳楚地多以“出自黃帝后裔古公亶父之子太伯（泰伯）為主流”。

       黃帝是中華民族的人文始祖，也是吳姓歷史上記述的遠(yuǎn)古初祖，居住在姬水流域，以姬為姓，分十四支部族，公劉支下傳到古公亶父時，受到戎、狄侵?jǐn)_，在古公亶父率領(lǐng)下南遷至岐山下的周原（今陜西省岐山縣）。周人、周族的稱呼就是因?yàn)楣殴珌嵏讣捌洳柯涠ň又茉鴣?。太伯、仲雍奔吳后，季歷得以順利繼位。太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吳，建立吳國。后世吳姓子孫則把太伯、仲雍尊為得姓始祖。太伯、仲雍所到達(dá)的荊蠻地區(qū)，就是今天的無錫、蘇州一帶。他們征服了當(dāng)?shù)赝林用?，建立了吳國（《史記·吳太伯世家》）。不管后世對其遷徙過程有多少種解釋，但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到達(dá)了江蘇古吳地是沒有爭議的。因此，太伯被后世奉為東吳文化的宗祖，吳姓的始祖。

       二、遷徙尋蹤

       1、老田吳，《據(jù)老田吳宗譜》總世系圖記載，老田吳始祖吳棟材系西漢長沙王吳芮第四子陽公之長子，時任西漢神爵年間江西順元府守，因皇帝劉洵為皇太后做壽，下令各地進(jìn)貢，吳棟材看到各地遇災(zāi)歉收、有的甚至絕收，百姓處于水深火熱之中。遂上書諫止此舉，皇帝怒，降為六安令。公元前59年，棟材公率子相玉取道徽州陵陽（今青陽縣），受到老友陵陽縣令竇伯玉熱情接待，并同游九子山（今九華山）勝景仙境，驚嘆不已！頓生仰慕之意。遂棄官隱居九子山。公元前57年回原籍接妻賈氏來，全家卜居“山之西卜松陽圖新城里（即今老田村）”。率領(lǐng)全家選擇住址、搭建房屋、開荒種地、種植桑麻、養(yǎng)殖六畜。日出而作、日落而息。經(jīng)祖孫歷代辛勤勞作、艱苦奮斗，至成帝時，崛起了一座村落。從而生生不息、枝繁葉茂！詩仙李白遊青陽到老田贊曰：“洪荒既已判，江天今以圖。未有九華圖，先有老田吳?！?br/>

       老田吳歷經(jīng)2080多年，傳80余代，人才濟(jì)濟(jì)、名賢輩出。尊吳棟材為老田吳氏之發(fā)脈鼻祖，老田吳的開基始祖。

       2，潛川吳氏（田林堂），潛川吳氏（田林堂）系老田吳氏分支。據(jù)《潛川吳氏宗譜》歷代世系總圖記載，老田吳57世裔希聖公自老田村遷往涇川（現(xiàn)涇縣）茂林居住，其玄孫（老田吳61世）吳必成（1423—1485）、吳必林胞兄弟二人，嗜山水、喜遨游，于1450年間，自青弋江而北，出長江、過裕溪河入巢湖，至巢湖南岸潛川東北鄉(xiāng)界域河，“見山水清麗、冶父聳峙，扶與巢湖，映帶其間；姥山為麒麟山兩相對；中廟為鳳凰地，面面相朝。艷而悅之，遂卜居焉?！彼旖ǚ课荨⒅锰锏?，安居樂業(yè)，生息衍衍。由是，吳必成、吳必林二公是為潛川吳氏（田林堂）一族始遷祖焉。

       潛川吳氏（田林堂）一族，自1450年間自涇縣茂林遷至廬江縣以來，至今570余年，衍20余代?，F(xiàn)大部分居廬江縣內(nèi)，有部分遷無為、銅陵、蕪湖、宣城、南京、杭州等地。

       三、宗譜傳續(xù)及字輩

       潛川吳氏自遷廬江以來，先后進(jìn)行了七次宗譜編修，記錄了潛川吳氏（田林堂）家族的淵源、遷徙軌跡，以及族規(guī)家訓(xùn)等資料。明天啟壬戌年（1622）首修；清乾隆十六年（1751）二修；清乾隆五十六年（1791）三修；清道光二十五年（1845）四修；清光緒二十一年（1895）五修；民國三十六年（1947）六修；公元2022年七修。

       潛川吳氏字輩有原定和續(xù)增兩部分，原定字輩：

       必道良維用  彥谷應(yīng)從可

       1845年四修宗譜時，原有字輩已不夠續(xù)，合族共議，續(xù)增：

       百世安恒業(yè)  千年守正榮

       億兆經(jīng)垓補(bǔ)  連綿家聲鴻

       本次續(xù)修議定：待現(xiàn)有字輩用完之后，即從潛川吳氏31世起，與老田吳氏字輩統(tǒng)一，對接老田吳氏91世“元”字輩，即

       祖系周之德  元來禮讓敦

       欣逢亨盛日  嗣美益新城

       垂統(tǒng)緒光致  禎祥凝云天

       尚仁施惠政  萬民頌黃炎

       冀望潛川吳氏家族興旺發(fā)達(dá)！家家枝繁葉茂，戶戶子孫滿堂！

       四、宗祠追蹤

       潛川吳氏宗祠建于清乾隆年間，譜載：道光25年（1845）四修宗譜時，宗賢、族人“會于界域河南皋之公祠，敘宗事也。”民國36年六修宗譜序：“潛川吳氏祠宇輝煌，獨(dú)立于沿河之表，作中流之砥柱，為萬家所景仰，不偏不倚，望之巍然！”

       潛川吳氏宗祠堂號“田林堂”，據(jù)考：我祖上系九華山“老田吳”第57世孫吳希圣，后遷居至涇縣茂林，“居五世……后于明成化年間，61世孫必成、必林兄弟二人因喜山水、樂遨游……由青弋江、經(jīng)長江、裕溪河而至巢湖南岸界域河，見山川秀麗姥山扶與……遂卜居焉。至今已衍21世……后因過去交通不便，遂獨(dú)立成支，自建祠堂、獨(dú)立修譜?！睘檠永m(xù)祖宗源自“老田”和“茂林”，各選一字，以“田林”二字為堂號，寓意不忘始祖矣。

       時代更迭，滄海桑田！至1958年，祠堂被征用為第六隊(duì)（界河大隊(duì)前身）辦公場所。繼而“大躍進(jìn)”號角吹響！公社在谷勝河灘興辦“萬豬場”，拆吳氏祠堂材料以用之，祠堂自此不存。1962年，掃除文盲，興辦教育，材料在界河、賁崗兩大隊(duì)交界處的小王村旁，蓋了座界河學(xué)校，使兩個大隊(duì)適齡兒童都能就近上學(xué)，古祠終于福澤于民。

       五、祖風(fēng)家訓(xùn)

       潛川吳氏先祖在明天啟壬戌年（1622）就將《圣諭六條》載入譜中，教育子孫后代要做遵紀(jì)守法的好百姓。族賢們還議定了家規(guī)29條，其條目是：

       積陰德，謹(jǐn)言語，慎舉動，勵臣節(jié)，

       盡子道，敦友于，正嫡庶，重婚姻，

       慎喪葬，嚴(yán)祭祀，置祭田，立守法，

       修宗譜，謹(jǐn)名諱，明宗祀，敬墳?zāi)梗?br/>

       別尊卑，和族黨，教子弟，肅閨門，

       崇儉約，勤耕織，習(xí)文藝，獎孝友，

       禁家訟，旌尚義德行，禁刁惡，

       禁奸淫嫖賭，禁雜賤。

       時代不斷發(fā)展進(jìn)步，家規(guī)中不泛有一些封建禮教和宗法制度的東西，但其主體內(nèi)容以忠孝禮義廉恥來教育后代，至今仍然有極大的借鑒和傳承意義。

       五百七十多年來，吳氏家族傳承祖訓(xùn)家風(fēng)，枝繁葉茂，后繼有人：成、林二公十五世孫吳業(yè)貞、業(yè)廣二位為清北洋海軍五品領(lǐng)帶，報(bào)孝國家；六世孫吳千芳授六品頂戴，在“甲午海戰(zhàn)”中為國盡忠……

       現(xiàn)當(dāng)代，潛川吳氏更是人才輩出，優(yōu)秀族人不勝枚舉。他們均在不同的崗位默默付出，為振興中華發(fā)揮自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

       附：潛川吳氏（田林堂）首修宗譜序：

       今夫民猶木也，木由干而枝、而葉，千枝萬葉，敷暢榮茂。孰知本同一根生也。民由始祖而高曾，由高曾而祖考、而子孫、而元孫。瓜綿椒衍，蔓延浩繁。孰知本屬一祖出也。特自子孫蕃衍而后，紛紜錯出，勢必不能聚而不散，離居折處，分門別戶，星羅棋布，水遠(yuǎn)山遙，往往有同出一祖也，而對面如途人之不相識者矣。范文正公不云乎：今之所謂途人者，祖宗視之則一體也，不有以聯(lián)而屬之，其何以篤親親之恩，俾吾祖宗，無怨恫也哉。此譜之所由作也。

       譜也者，清本源，分嫡庶，明移徙，正婚姻，著卒葬，核善惡。

       何謂清本源？如某時則出某人，某人則出某時，雖年遠(yuǎn)流長，本源清而后先相傳矣。何謂分嫡庶？如某人則生于某子，某子則出于某人，雖歷傳數(shù)代，嫡庶分而親晚明矣。何謂明移徙？如某地則出于某祖，某祖則遷于某地，雖他鄉(xiāng)異邦而移徙明，而遠(yuǎn)近畵一矣。何謂正婚姻？高不敢亢，卑不敢貶，門第相對，聲望相孚，婚淵正而配偶咸當(dāng)矣。何謂著卒葬？如某也，生某年卒某年，葬某山，碑以表之，牒以誌之。卒葬著而子孫不迷其處矣。何謂核善惡？善有懿行，惡有穢跡，述其履歷、詳其始終，善惡核而后人咸知法戒矣。此譜之所以有關(guān)于世道人心，而不可或廢者也。余嘗持此說以論譜也久矣。

       一日止仕而歸，忽有茂林吳氏親翁持其家譜問序于余，披而閱之，則見其受姓也。以周有傳國之意以遺昌，泰伯仲雍知父之意，遂遜歷以逃吳。及武王定天下，封其后于吳，子孫以國為氏。其遷茂林宅也，實(shí)出仲雍之裔，雍三十五世孫曰芮公，生四子，四曰陽公，逐桐柏新安等處皆陽公之后；由新安而遷茂林者大青公也。始遷之祖是為一世耳，此其源委也。嫡庶攸分，本支辨矣。遷以地著，移徙顯矣。秦晉朱陳，婚姻正矣。墳?zāi)箻?biāo)誌，卒葬詳矣。贊傳各異，善惡彰矣。世之相后，也千有余歲，而指數(shù)不啻一日也；地之相去，也千有余里，而晤對不啻同堂也。所謂分之一本，而萬殊合之，萬殊而一本也。奐地千枝萬葉，而悉屬同根也，瓜綿椒衍，而同出一祖也。

       閱斯譜也，親親長長之誼，仁孝誠敬之思，有不由然而生者乎！余故樂得而為之?dāng)?。若其文章道德之儒，忠孝?jié)烈之行，科第宦業(yè)之著，家法整肅之規(guī)，譜自詳載，不必余為之贅云。

       時

       皇明天啟壬戌歲 大呂月 之吉

       進(jìn)士第候選監(jiān)察御史 王廷幹 拜撰

【注：王廷幹（生卒不詳）：字維楨，涇縣人。有《巖潭集》傳世?！?/p>