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      當前位置:首頁 > 姓氏資訊 > 百家姓氏 ◇公益性民間網(wǎng)站,傳承優(yōu)秀文化,發(fā)揚泰伯精神

      姓氏的開歷

      一、為出自嬴姓,系皋陶之后 
          相傳遠古時,帝顓頊高陽氏生有兒子大業(yè),大業(yè)生子女華,女華再生子皋陶,傳說皋陶也叫咎繇,是上古東夷族首領少吳氏的曾孫,生于曲阜(今屬山東?。?,曾繼任東夷族的首領,因曲阜為偃地,所以被賜為偃姓。父系氏族社會后期,堯為部落聯(lián)盟領袖,曾選拔皋陶幫助治理天下;舜繼堯為部落聯(lián)盟領袖后,任命皋陶為大理。大理也叫做“士”,是古時掌管刑獄的官,后來又稱為理官。皋陶以善理刑獄著稱于世,曾制定墨、劓、剩、宮、大辟5種刑罰,根據(jù)犯罪者所犯罪行的性質(zhì)、情節(jié)等進行公平處理,使天下人信服,因而安定了社會秩序。禹繼舜為部落聯(lián)盟領袖后,認為皋陶最賢能,準備讓皋陶做自己的繼承人,可是還未來得及禪讓,皋陶就病逝了。
          皋陶的子孫,世襲大理之職,到了商代,便以官職命名本族姓氏,稱為理氏。為什么稱為氏而不稱為姓呢?原來先秦時的姓與氏,既有著十分密切的關系,又是兩個不同的概念。姓起源于原始社會的母系氏族制時期,與先民們的圖騰崇拜有關。母系氏族公社初期的人,以為每個氏族都與某種動物、植物有某種血緣關系,往往以此作為本氏族的名稱,即氏族的徽號,這就是圖騰?!皥D騰”系印第安語,意為“他的親族”。馬克思在《摩爾根<古代社會>一書摘要》中明確指出:“圖騰一詞表示氏族的標志和符號。”有些圖騰,后來轉(zhuǎn)化為人的姓。由于那時的子女只知道母親而不知父親是誰,所以姓是代表有共同血緣關系的氏族稱號,也就是說,一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先?!靶铡弊肿钤绲男误w是由“人”和“生”組成,意思是人所生,因生而為姓;后來變?yōu)橛伞芭迸c“生”組成,意思是女子所生為姓,生而有姓。因此,中國早期的許多古姓,如姬、姒、媯、姜、嬴等,都帶有“女”字。氏起源于父系氏族社會,是姓衍生的分支,為古代貴族標志宗族系統(tǒng)的稱號,也就是說,只有貴族才能稱氏。姓是決定能不能通婚的依據(jù)——同姓不能結婚,氏是用來區(qū)別貴賤的。戰(zhàn)國時期,隨著奴隸制宗法制度的崩潰,姓與氏已無什么區(qū)別,姓氏成為表明個人及所生家族的符號。從此以后,或說姓,或說氏,或兼說姓氏,都是一個意思,即實際是專指姓。
          商朝末年,紂王暴虐無道,沉湎女色,使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人,出于一片忠心,直爽地說出紂王的錯誤,勸他改正,結果惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后,便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(今河南省淮陽)人,想逃回娘家,又怕連累娘家人,于是便往豫西逃,當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾經(jīng)居住過而后已經(jīng)荒廢了的地方)時,母子二人饑餓難忍,疲憊不堪,尤其是小利貞,餓得奄奄一息。可是,這一帶荒無人煙,又怎能找到食物呢?幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結有一些“木子”,于是便采下來吃。就這樣,母子二人靠吃野果保全了性命。然后,他們又到豫東,在離淮陽不太遠的苦縣(治所在今河南鹿邑縣東)安家落戶。為了感激“木子”的保命之功,同時也為了躲避紂王的追緝,又因理、李同音通用的緣故,自利貞開始改理氏為李氏。

      二、賜姓改姓 :封建社會的賜姓,是最高統(tǒng)治者出于自己的意志,將別人已有的姓抹掉,換成另一個姓;因皇帝的姓最為尊貴,稱為“國姓”,所以,皇帝賜給臣屬的姓大都是自己的姓。皇帝賜姓,往往出于褒賞、恩惠、籠絡,目的是鞏固自己的統(tǒng)治;對被賜姓者來說,則是一種莫大的榮譽,會使全家全族感到無尚榮耀。唐朝皇帝賜姓之風,盛于以前咨朝,自開國皇帝李淵開始,至末期的昭宗李曄,一直綿延不斷。 
          李勤(594-669),本姓徐,名世勛,字懋功,曹州離狐(今山東省東明東南)人。家富有,初從翟讓起義,參加瓦崗軍,因功封東??す?,瓦崗軍失敗后降唐,被唐高祖李淵任為右武侯大將軍,封曹國公,賜姓李,因避唐太宗李世民名諱,單名績。 
          李粲,滑州人,本姓丙,在隋朝任屯衛(wèi)大將軍,唐高祖李淵入關后,率眾歸唐,被授宗正卿,封應國公,賜姓李。 
          李子和,蒲城人,本姓郭,原在隋朝做官,曾以罪徙榆林,唐高祖武德初年獻款,被任為靈州總管,后又跟隨唐太宗李世民平定劉黑闥起義,因有功,被賜姓李,封夷國公。 
          李抱玉,河西人,本姓安,唐高祖時功臣安興貴的后裔,原名重璋,善騎射。唐玄宗李隆基以其戰(zhàn)河西有功,為他改名抱玉。安祿山叛亂時,安抱玉鎮(zhèn)守南陽,上書朝廷,說恥與逆臣安祿山同宗,要求改姓,于是唐玄宗賜他姓李。 
          李忠臣,薊人,本姓董,名秦,少年時從軍,憨直不通書,但努力奮斗,因有戰(zhàn)功,被唐肅宗李亨賜姓李,賜名忠臣。 
          李國臣,河西人,本姓安,膂力過人,積功升任云麾大將軍,被唐肅宗李亨賜姓李。 
          李寶臣,奚族人,原為范陽守將張鎖高的養(yǎng)子,名忠志,字為輔,為安祿山、史思明的部屬,隨安、史叛唐。761年,史思明死,他獻恒、趙、深、定、易5州,唐代宗李豫升他為禮部尚書,賜姓李,賜名寶忠,封趙國公。 
          李光進,其祖先為河曲(今青海省東南境黃河曲流處)羌族,姓阿跌氏,唐朝貞觀中期內(nèi)屬,以其地為雞田州,光進隨從郭子儀平定安史之亂,收復兩京有功,于大歷年間被唐代宗李豫賜姓李。 
          李元諒,安息人,本姓安,少為宦官駱奉仙所養(yǎng),冒姓駱,名元光,勇敢有謀略,唐德宗時與李晟收京師,貞元年間因守備有方,避免了一次與吐蕃的戰(zhàn)爭,被賜姓李,賜名元諒。 
          李全略,本姓王,名日簡,以功累官橫海軍節(jié)度使、滄德棣州觀察使,被唐穆宗李恒賜姓李,賜名全略。

       




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