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        有一個(gè)電視畫(huà)面令人難忘：榮毅仁老人在上海圖書(shū)館翻閱替他尋找到的家譜時(shí)，笑得很欣慰。就是一個(gè)耄耋老人，尋到自己根時(shí)的幸福感，也還那么強(qiáng)烈。譜牒之作用，由此可見(jiàn)一斑。若修譜之人有知，當(dāng)含笑于九泉了。

我本人對(duì)譜的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)隨年齡增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

文革期間大破“四舊”，家家神龕被毀、戶戶族譜被燒。由于響應(yīng)學(xué)校號(hào)召努力學(xué)習(xí)毛主席著作追求思想進(jìn)步，我也認(rèn)定家譜封建意味太濃。其實(shí)，當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)給了我親近家譜的機(jī)會(huì)：7修《吳氏支譜》共印30套，祖父吳得富（派名聲溢）購(gòu)得一套，傳給了二伯吳蕩亭（承銻）。二伯擔(dān)心自家的中農(nóng)成份，也擔(dān)心擔(dān)任著名紅衛(wèi)兵組織“湘江風(fēng)雷”中隊(duì)長(zhǎng)的長(zhǎng)子吳長(zhǎng)安從自家開(kāi)刀，于是將譜寄放在貧農(nóng)成份的我們家。我曾找出來(lái)翻看，但無(wú)一點(diǎn)興趣，文言文、繁體字和豎排本也使閱讀困難。那時(shí)，我才讀小學(xué)。

文革結(jié)束后，二伯將譜拿走了。我大學(xué)畢業(yè)后，探親期間，他老人家曾搬出保存完好的一套8本譜，讓我讀給他聽(tīng)。我找到記錄我祖父母和兩個(gè)伯父的頁(yè)面，問(wèn)為什么沒(méi)記載我父親，伯父說(shuō)：“修譜時(shí)他當(dāng)時(shí)還沒(méi)出生呢！”我于是知道這套譜很有些年頭了。我讀了有關(guān)《祠堂與祭祀》一節(jié)的內(nèi)容。祠堂并不曾見(jiàn)過(guò)，好象也是破“四舊”時(shí)的毀除對(duì)象，仍然提不起興趣，于是將譜交還給了伯父收起來(lái)。隨后，是長(zhǎng)安哥在一旁感嘆：“現(xiàn)在好多姓氏在修譜，要是我們吳家有人續(xù)修一下，就好了。”我說(shuō)：“沒(méi)多大意思。”

然而，現(xiàn)在竟然是由我獨(dú)自在續(xù)修這套支譜了。

思想上的轉(zhuǎn)彎，源自一個(gè)尋譜的傳奇故事。步入中年后，我開(kāi)始寫作一部有關(guān)自己人生的長(zhǎng)篇巨著，需要了解根在何處。幾年前，曾找長(zhǎng)安兄去借譜，他告訴我：“華容那邊海山叔拿去了，說(shuō)是安鄉(xiāng)修譜需要看老譜?！?007年春節(jié)，我去了吳海山家，老人因車禍去世，家人說(shuō)不知道此事。

我想，老譜存世應(yīng)不止一套，祖居地宗親家或許還能找到。都說(shuō)祖父是從望城(原屬長(zhǎng)沙)縣遷來(lái)南縣的，長(zhǎng)安哥也曾說(shuō)過(guò)，望城縣城高塘嶺鎮(zhèn)上郭亮中路有一個(gè)茶葉商人吳建軍曾與他對(duì)過(guò)譜，友仁鄉(xiāng)下聽(tīng)說(shuō)也有宗親。我于是兩次去望城尋訪，去了高塘嶺、友仁蛇嘴子等地，未能找到。但因此認(rèn)識(shí)了谷山鄉(xiāng)七封山吳氏宗祠遺址附近的吳德斌老人，他又介紹我認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)谷豐村他的同宗吳政權(quán)。

轉(zhuǎn)眼就是7月中旬，我在故鄉(xiāng)剛辦完母親的喪事，忽然長(zhǎng)安哥帶東山叔（吳鳳鳴）來(lái)見(jiàn)我。東山叔的祖父吳梓材(先儒)原住望城縣友仁烏龜山，任農(nóng)會(huì)執(zhí)行委員，在1927年5月長(zhǎng)沙發(fā)生馬日事變大肆捕殺農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖時(shí)，攜全家棄財(cái)產(chǎn)連夜逃亡，至華容縣合興垸落戶，傳至東山叔這一代，晚年又遷回了望城。東山叔與二伯家過(guò)從甚密，回華容探親，便來(lái)南縣看看。談話間，他透露了一個(gè)重要消息：“你們的老譜我要不給，現(xiàn)在怎么到了友仁(現(xiàn)白若鋪鎮(zhèn))峙塘吳運(yùn)湘手里？”

一周后，我便再去望城，和東山叔一起找運(yùn)湘叔，很慶幸，譜還在。這真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。我翻看那些熟悉的頁(yè)面，心中掀起激動(dòng)的浪花。原來(lái)，運(yùn)湘叔通過(guò)海山堂弟將我們的老譜要去，是想續(xù)編一套小范圍的新譜，終因?qū)W識(shí)不夠、經(jīng)濟(jì)窘迫，未能如愿。老人摩挲著已經(jīng)保存7年之久的老譜，說(shuō)：“要是有人組織修一下，就好了！”我順嘴表態(tài)：“要搞，還不就是我們這些人。”我將重要頁(yè)面照了像，一月后，又在運(yùn)湘叔陪同下去縣城復(fù)印了一套。遺憾的是譜不全，僅5本（長(zhǎng)安哥早年將其中2本送給了華容新建鄉(xiāng)合興村的宗親，另有1本被江西省宗親從吳海山手中拿走）。

與此同時(shí)，長(zhǎng)沙岳麓區(qū)的吳政權(quán)老人已將我找譜的情況介紹給了益陽(yáng)市吳神保(延陵堂瑞升公支)，吳神保主動(dòng)打電話告訴我，我支屬延陵堂敬業(yè)公世系，幾年前由吳竹溪、吳勛杰組織續(xù)修了《族譜》。我專程去了一趟益陽(yáng)，得到了新《族譜》，還意外地在吳勛杰家里看到了他從湘陰找來(lái)的我們《吳氏支譜》全套老譜，喜出望外，于是將缺的三本復(fù)印補(bǔ)齊了。吳勛杰宗兄建議我也組織續(xù)修，我思想上有所觸動(dòng)。

找譜如此不易，開(kāi)支也甚多，我當(dāng)然得認(rèn)真研究?？催M(jìn)去后，才知道譜很重要。其內(nèi)容豐富，詳細(xì)記錄家族起源、遷徙和人口發(fā)展的過(guò)程，是國(guó)情微觀層面的寫照，是《國(guó)史》和《地方志》的重要補(bǔ)充，在世界范圍內(nèi)為我國(guó)所獨(dú)有。特別令我驚奇的是，吳姓的始祖泰伯，為順父意，居然三讓周部落的王位，道德高尚。而且能力也很強(qiáng)，自己和弟弟仲雍在江南又開(kāi)辟出一片新天地，其后代建立了獨(dú)立的吳國(guó)，逐鹿南方，傲視群雄，綿延700多年。延陵堂支祖季札公有泰伯遺風(fēng)，也兩度遜讓國(guó)王之位。他的子孫自上而下，都功勛卓著、業(yè)績(jī)非凡。我為自己是國(guó)王的后代和祖宗的美德而自豪，更為祖先對(duì)中華儒家文化的貢獻(xiàn)而驕傲。

然而，老譜也記下了我支宗親在明、清以來(lái)生活的艱辛，他們中的許多人為生存而不得不背井離鄉(xiāng)，遷往湖北公安、石首以及本省安仁、安鄉(xiāng)、南縣、沅江、湘陰、華容等地種田，更有遠(yuǎn)去安徽繁昌縣等地經(jīng)商者。留守望城祖居地者也好，離鄉(xiāng)遠(yuǎn)徙者也罷，僅有極少數(shù)人是地主、富農(nóng)，多數(shù)都生活在社會(huì)最底層。我注意到一點(diǎn)：幾乎所有的宗親都曾大量生育，其子女許多夭折，存活者近半數(shù)也在45歲以下去世，約20%的人無(wú)后甚至未婚，他們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)末期因國(guó)家政治黑暗、外國(guó)侵略以及自身早婚多育而經(jīng)歷的苦難，應(yīng)該通過(guò)續(xù)譜告訴其后代，也為國(guó)家保留一份寶貴的族人繁衍、遷徙的原始記錄，作為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的研究標(biāo)本。

自1921年7修以來(lái)，我敬業(yè)公世系長(zhǎng)益房性熙支近90年未修譜(1947年底開(kāi)始續(xù)修并采集了資料，因解放而被迫中止)，親戚失去聯(lián)系，疏于往來(lái)，形同陌路；青年甚至像我一樣的中年人也多不知家譜為何物，根在何處。更不知道祖先具有怎樣的美德和超常的能力。我想，家譜作為家族歷史通向未來(lái)的一座橋梁，不應(yīng)該斷在我們這一代。盡管我并不完全具備常規(guī)修譜組織者所必需的個(gè)人名望、組織能力、經(jīng)濟(jì)支持，但我有奉獻(xiàn)精神和較高的文化，因此，便下了修譜決心，擬定方案，要在一年半時(shí)間修出譜來(lái)，將吳氏文化和祖先美德傳播到宗親心里去。聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾個(gè)家族的修譜故事，共同特點(diǎn)是成立一個(gè)龐大的班子，花四、五年才弄出來(lái)，開(kāi)支巨大。望城縣近水樓旅社老板告訴我，他們喬口楊氏花掉40萬(wàn)尚未出譜。我不想因襲這條老路，決定獨(dú)自編修，盡量減少宗親的負(fù)擔(dān)。

雖想要留譜牒在人間，但心想與事成之間相距遙遠(yuǎn)，不僅指需跑很多路，主要是宗親心里有障礙，修譜人與其難以溝通。事非經(jīng)過(guò)不知難，盡管我對(duì)修譜之難事先有心理準(zhǔn)備——

第一難是宗親住址難尋。雖然攜帶手機(jī)、照像機(jī)、筆記本電腦及移動(dòng)上網(wǎng)設(shè)備，辦公室亦有掃描儀、打印機(jī)，使修譜工作快捷而方便，但要收齊各家的資料難度極大。老譜記載，宗親分布在湖南長(zhǎng)沙市內(nèi)以及望城縣、寧鄉(xiāng)縣，郴州市安仁縣，常德市安鄉(xiāng)縣、岳陽(yáng)市湘陰縣、華容縣，益陽(yáng)市的沅江、南縣，遠(yuǎn)的幾支在湖北、安徽和江西等省，又經(jīng)過(guò)近90年的繁衍搬遷，星羅棋布。我首先去了安徽省繁昌縣尋找經(jīng)商的先麒、先發(fā)兄弟后裔，失望而歸。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布消息引起了黃滸附近人吳先勇的注意，他幫助尋訪亦未果。就是湖南當(dāng)?shù)刈谟H也不比外地的容易找。長(zhǎng)沙怡長(zhǎng)街的先綬（字桂亭）也尋訪無(wú)果，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間文夕大火燒毀全城時(shí)逃離未歸，還是在后來(lái)的城市建設(shè)中遷往別處？不得而知。鄉(xiāng)下人居住較為集中、穩(wěn)定，但因?yàn)槔献V上所載地名極其簡(jiǎn)略，而且民國(guó)時(shí)期的所編都、區(qū)、甲地名，解放后已經(jīng)廢棄并重新劃分、命名鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村、組，連許多老年人都不知道，所以難于尋找。我為了尋找吳家垅祖居地和分祠堂原址雞翅塘，請(qǐng)吳順良宗弟開(kāi)車，與東山叔一起跑烏山鄉(xiāng)烏山村、喬口鎮(zhèn)田心坪吳家灣等多處，花費(fèi)一整天而未果。去沅江市草尾鎮(zhèn)問(wèn)20多名老人，都不知道鄔家垸現(xiàn)屬何處。去明山頭鎮(zhèn)尋找合明垸、中立垸的結(jié)果類似，兩天跑了6個(gè)村，亦未果。雖然不辭辛勞也不怕花交通費(fèi)，經(jīng)一年半時(shí)間尋訪，仍然有許多支宗親后裔未找到，特別是正學(xué)公后裔沒(méi)找到一家，是很遺憾的。

第二難是宗親對(duì)修譜有偏見(jiàn)。當(dāng)年破“四舊”的影響仍在，就是尋找到的宗親，只有40%的人對(duì)修譜表示支持，其余則通過(guò)思想動(dòng)員，一半勉強(qiáng)參加，另一半人則認(rèn)定譜無(wú)用，不入。湖南省煙草公司吳柏兵的看法有代表性：“我們這代人對(duì)譜無(wú)感情?！彼母赣H吳清華擔(dān)心修譜不符合現(xiàn)代政策。我免費(fèi)請(qǐng)南縣同鄉(xiāng)吳正兵的妻子熊鄂梅入譜，她都不肯。望城白若鋪鎮(zhèn)峙塘一開(kāi)字輩，派與父親都弄反了，開(kāi)口便稱譜無(wú)用。岳陽(yáng)吳新其因不知譜是何物而棄入。在去望城喬口鎮(zhèn)吳家灣一戶吳姓人家打聽(tīng)附近宗親情況時(shí)，對(duì)方態(tài)度惡劣，東山叔當(dāng)場(chǎng)發(fā)感嘆：“太難了！是你有恒心有毅力，是我早就懶得搞了！”湖北江陵縣資市鎮(zhèn)李塘村吳兵華叔陪我去找他的長(zhǎng)兄吳金華，坐了一刻鐘，金華伯兒媳婦在禾場(chǎng)上一直反復(fù)地罵，她與譜似有不共戴天之仇，其實(shí)可能連譜的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。公安縣毛家港一位極聰明的勛字輩，聽(tīng)說(shuō)修譜收人頭費(fèi)，頓時(shí)生氣：“有錢你就修好譜送到我伲手上，搞不起就不要搞!”這話牛都踩不爛。修譜人頭費(fèi)(古稱丁口費(fèi)、車馬費(fèi)、草鞋錢)現(xiàn)已經(jīng)因車費(fèi)大漲而漲到30元/人，而我不過(guò)按鄉(xiāng)村10元/人、城鎮(zhèn)20元/人的老標(biāo)準(zhǔn)收，以解決部分旅差費(fèi)，而且像吳開(kāi)云、吳少奇(小窄沖)、吳長(zhǎng)梅以及吳桂紅兄弟等約20%的貧困家庭我都免收了，若兄弟之間為父母的人頭費(fèi)推諉，我也就免收了老人的；湘陰宗親資料也是免費(fèi)從族譜移入。無(wú)端受辱，一夜難眠。我犧牲人生中的黃金年華為家族服務(wù)，卻屢被宗親傷害，感覺(jué)人心之間的距離，比我修譜所跑的路更遙遠(yuǎn)，日曬雨淋、偶而餓飯和走破四雙鞋，都不及此類精神傷害的打擊大！

第三難是宗親防騙心理失度。因?yàn)槟承┑胤桨l(fā)生過(guò)借修譜騙錢的事，因此，不愿意入譜者，一部分是源于強(qiáng)烈的預(yù)防受騙的心理。很多人認(rèn)為老年人修譜是正經(jīng)，中年人修譜不可靠。重慶江北區(qū)吳子瑞宗兄在其侄開(kāi)華入譜并介紹情況后，仍然在電話中給我明確指出：“你修譜是個(gè)騙局!”尋到南縣南洲鎮(zhèn)北洋村9組吳春生(聲澤)之孫吳有良家時(shí)，他聲稱不是吳有良，將我往遠(yuǎn)處指引；吳紅發(fā)的堂客聽(tīng)說(shuō)我是走親戚，笑臉相迎，當(dāng)打開(kāi)電腦給他丈夫講老譜上其祖先的記錄和新譜編撰進(jìn)度時(shí)，準(zhǔn)備泡茶的她臉色驟變，將我看成詐騙犯，惡語(yǔ)相向，她的女兒更是幾番上來(lái)要掀翻電腦。更有甚者，望城烏山鎮(zhèn)徐家橋社區(qū)某開(kāi)字晚輩在我第一次上門時(shí)，即反復(fù)念叨“一代親，二代疏，三代丟。修譜么子卵用！”并以“騙局”提醒其父母不入。當(dāng)我動(dòng)員他們一支的其余幾十人全部加入并從岳陽(yáng)回廣州后，其父電話請(qǐng)我再度上門。錄入資料時(shí)，五大三粗的他突然發(fā)病，揮拳打向我后腦，觸及頭皮的瞬間，幸喜其父眼疾手快化解，并反打了他幾個(gè)耳光。因我的故鄉(xiāng)人、遠(yuǎn)親李某曾拐鄰居妻到望城縣白若鋪鎮(zhèn)租田種，借了一些親戚的錢后不辭而別，也影響了峙塘宗親對(duì)我的信任，跑了四趟，才全部完成該支的入譜工作。

第四難是女性當(dāng)家作主。找到宗親講明來(lái)意后，往往聽(tīng)到當(dāng)家女性拍板之音：不入。華容縣操軍鎮(zhèn)白蓮村10組吳國(guó)清、安鄉(xiāng)縣安尤鄉(xiāng)下碼頭村吳長(zhǎng)青、公安縣官溝新華村吳海洋等家都屬這種情況。公安縣黃金口吳瑞庭看老譜后喜歡，試圖說(shuō)服妻子，但她一言堂。公安縣血防站吳開(kāi)林第一次見(jiàn)面同意入，并約定了請(qǐng)我吃飯、錄資料的日期。但3天后再去時(shí)，他妻子在陽(yáng)臺(tái)上喝止我：“不接待，我不同意入。”我從廣州到沅江草尾鎮(zhèn)南岳廟村，找到兩戶疑為本支宗親，但兩兄弟都不在，婦女對(duì)修譜人不予理睬。出租車司機(jī)感慨：“你從千多里遠(yuǎn)跑來(lái)，茶都不給一口喝喲！”跑各家收集資料過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：只要男人不在家，其妻便一概拒絕，分析她們首先是對(duì)譜無(wú)正確認(rèn)識(shí)，其次是女性系外姓人嫁入，對(duì)吳姓感情不深，還有的系當(dāng)家過(guò)于節(jié)約。

第五難是宗親有重男輕女思想。安鄉(xiāng)縣安尤鄉(xiāng)桃花嶺村的吳順成說(shuō)：“我有崽就會(huì)入，生女入了沒(méi)用?！比A容操軍鎮(zhèn)白蓮村的國(guó)民、國(guó)華兄弟也是這種想法。類似的情況還很多，從中可以明顯感覺(jué)到他們無(wú)男丁傳后的自卑。

第六難是宗親不愿贊助。原以為能夠?qū)崿F(xiàn)我出力、宗親出錢的目標(biāo)，靠贊助保持資金收支平衡。事實(shí)上贊助極少。從2007年找老譜起，到聯(lián)系印譜、校對(duì)和將新譜送到宗親手上，我從廣州共出發(fā)25次，共跑5省行程7萬(wàn)里，開(kāi)銷旅差費(fèi)2.6萬(wàn)多元，印刷費(fèi)1萬(wàn)元(自己排版)，為取得宗親信任，還送出拙作《藕池河邊人》《炒股真經(jīng)》160多本。僅收人頭費(fèi)0.71萬(wàn)元，贊助費(fèi)0.855萬(wàn)元，預(yù)計(jì)賣譜收入1萬(wàn)元，總體入不敷出，缺口只能由我承擔(dān)。因此，這里特別感謝吳臘安、吳長(zhǎng)安、吳海清、吳炳光、吳玉香、吳金龍、吳開(kāi)發(fā)、吳承福和吳再明等人慷慨解囊。

但就修譜總體過(guò)程而言，還是支持的人多:當(dāng)尋訪到湘陰一渤海堂吳姓人家時(shí)，老倆口熱情挽留東山叔、順良和我吃飯，雖推卻了，其情卻已感受；因口音問(wèn)題被誤指引至南縣明山鎮(zhèn)老合垸符得益家，老人非親非故卻熱情招待我；該鄉(xiāng)永豐村吳少新系渤海堂吳氏，亦主動(dòng)留我食宿，本支宗親心中有譜者更是對(duì)我熱情至極：吳子貴、吳華生、吳開(kāi)文、吳海清等宗親均表示：“早盼著這一天了！”吳樹(shù)林、吳運(yùn)湘等宗親還積極組織本支人入譜，長(zhǎng)輩吳玉林、吳德生、吳興旺和吳雪桃積極提供宗親信息，安鄉(xiāng)縣吳桃秀長(zhǎng)輩中斷在別人家做客趕回?zé)安?、殺雞，以鄉(xiāng)村最高禮節(jié)接待。他們的言行給了我極大的鼓舞。面對(duì)困難，我拿出了啃硬骨頭的精神克服，自2007年10月獨(dú)自在烏山鎮(zhèn)金樹(shù)村找到祖居地吳家垅后，絕大多數(shù)望城縣宗親的住址線索便串起來(lái)了：九眼塘、鐵弓、孔家沖、小窄沖……而且還獲得了遷居者的信息。我一家家跑，反復(fù)動(dòng)員，訪到的人家若有猶豫，都曾跑過(guò)第二遍、三遍、四遍甚至五遍(南縣北洋村便是)，其中尤以五去安鄉(xiāng)、五上湖北最為艱苦，終于將超半數(shù)人家的資料收集了。成功取決于我的性格，古往今來(lái)普天下吳姓族賢奮發(fā)有為的事跡也在時(shí)刻激勵(lì)我。得益最多的，還是吳姓始祖泰伯精神的鞭策。泰伯作為長(zhǎng)子棄王位繼承權(quán)而奔吳，人多看重其順父意之孝，講禮讓之德，我卻認(rèn)為，他和仲雍都因被父親看扁而憋了一口氣，憑著本身的素質(zhì)和闖勁，奮勇開(kāi)拓于江南，終于事業(yè)有成，其膽識(shí)和能力也昭然于世。因此，開(kāi)拓精神與孝悌、禮讓美德，同是吳姓后人的驕傲。我不能給國(guó)家辦大事，樂(lè)意給家族做點(diǎn)小事情。

我有自己的寫作事業(yè)和證券投資工作，確實(shí)不能在修譜上耗費(fèi)太長(zhǎng)時(shí)間，便夜以繼日地工作。修譜期間我停止了長(zhǎng)篇文學(xué)作品創(chuàng)作；廣東衛(wèi)視臺(tái)通過(guò)金股信網(wǎng)站請(qǐng)我去講股，這是每個(gè)注冊(cè)證券分析師夢(mèng)寐以求的事，但因時(shí)間沖突，推辭了。通過(guò)參考7修老《支譜》、8修《族譜》以及網(wǎng)絡(luò)資料，3個(gè)多月后即編出了第一本譜，但因勞累過(guò)度，良好的視力明顯下降，還因飲食無(wú)規(guī)律得了胃病，體重從149斤一度降為110斤。因?yàn)樾拮V上花費(fèi)精力多，冷落了客戶，2007年曾貢獻(xiàn)2.5億元成交量的最大客戶洪先生轉(zhuǎn)走了，致使經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)銳減，自己的炒股也經(jīng)歷了大的失誤。還曾在旅途中兩次被盜，并經(jīng)歷一次驚心動(dòng)魄的旅社夜間撬門搶劫(未遂)。修譜對(duì)我而言，文化知識(shí)也不能完全勝任，其中少數(shù)繁體字辨認(rèn)和古文的斷句較難。我邊修邊學(xué)勉強(qiáng)做出來(lái)，錯(cuò)誤難免，只能期待續(xù)修者訂正了。

我們這支吳姓人數(shù)量雖較少，然而，在采集資料過(guò)程中，還是強(qiáng)烈地感覺(jué)是在做一次人口普查和社情調(diào)查。在近幾十年中國(guó)歷史的巨變中，宗親的生產(chǎn)生活和個(gè)人命運(yùn)，都與國(guó)家的政策、執(zhí)政黨黨風(fēng)的好壞以及社會(huì)的發(fā)展緊密相連，融為一體。簡(jiǎn)潔記錄他們經(jīng)歷，就足以為后代為國(guó)家留下一份彌足珍貴的微觀史料。我的堂兄吳臘安1970年同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)后長(zhǎng)期在青?？睖y(cè)設(shè)計(jì)鐵路，對(duì)青藏線建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，吳長(zhǎng)安因文革禁老戲而不得不離開(kāi)心愛(ài)的舞臺(tái)，都是我熟悉的。通過(guò)走訪數(shù)百戶宗親，我又記錄了許多值得記錄的人和事：吳梓材（先儒）在1927年馬日事變后成功率家人逃亡至華容；湖北公安黃金口吳漢卿因是地主并當(dāng)過(guò)民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村聯(lián)保主任，于解放時(shí)被槍斃；華容新建鄉(xiāng)吳志明參加援越抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)5年的生死考驗(yàn)；望城縣白若鋪鎮(zhèn)退役軍官吳承熙在文革末期反對(duì)毛主席晚年的荒唐政治而受牢獄之災(zāi)；該鎮(zhèn)青年吳平輝堅(jiān)持晚婚、自強(qiáng)不息，通過(guò)自學(xué)獲本科學(xué)歷而成為中小學(xué)教師；烏山鎮(zhèn)的吳炎文作為大專學(xué)歷的小學(xué)教師，在社會(huì)招考長(zhǎng)沙市民政局副局長(zhǎng)名列第一，但最終被有關(guān)系的第四名頂替；安鄉(xiāng)縣安全鄉(xiāng)第三代老黨員吳承勛因兒子超生一胎被開(kāi)除黨籍，全家皈依新耶穌教……我想，在譜牒中簡(jiǎn)記這些事，就是從微觀層面記錄中國(guó)歷史，也可算做家族對(duì)宗親的一種人文關(guān)懷。

我覺(jué)得，任何事物必須創(chuàng)新才富有生命力，修譜亦不例外。本次修譜進(jìn)行了一些大膽的改革：一是針對(duì)男女平等和計(jì)劃生育的新形勢(shì)，招郎也可入譜；未嫁女兒亦可入譜；已經(jīng)嫁出的女兒，有吳姓子女者亦入譜。二是不再給宗親取派名，修譜工作趨于簡(jiǎn)化。三是將宗親住址和電話號(hào)碼等信息錄入詳表，使譜成為一本通訊錄，強(qiáng)化了譜聯(lián)絡(luò)宗親的功能，對(duì)從業(yè)人、貨運(yùn)輸以及廚師、醫(yī)生等職業(yè)的宗親，譜還會(huì)有廣告作用，這將有助于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使更多宗親今后愿意入譜。本譜對(duì)宗親的記錄較老譜詳細(xì)——記載的這些內(nèi)容像菜地經(jīng)歷嚴(yán)冬后地面那短短的胡蘿卜纓子，若有心挖掘，便有大得出人意料的蘿卜出土。族賢事跡也改單一的小傳而增加人物通訊、特寫和見(jiàn)聞錄等形式，使譜更有可讀性。

有志者，事竟成。我在2007年8月開(kāi)始動(dòng)手編譜并走訪宗親，用時(shí)一年半，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于編出了這套家譜，完成了自己的使命，也替喜歡譜的宗親實(shí)現(xiàn)了人生宿愿，心中甚慰。赫赫始祖,青史留名，異地生根,枝繁葉茂。吳敬業(yè)后，我性熙支,修譜聯(lián)宗，終聞墨香?？梢韵胍?jiàn)，眾宗親捧讀家譜時(shí)，也一定會(huì)露出榮毅仁老人般的笑容，為家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為祖德流芳萬(wàn)世，為自己名列譜牒。

祖德之俊美，祖功之輝煌，吳氏之榮耀，昔日老譜序文都已詳述，讀者閑暇可以翻閱，這里不重復(fù)。新譜付印之際，寫下自己從厭譜、尋譜、讀譜、愛(ài)譜到修譜的心路歷程，以及修譜過(guò)程的艱難和成譜時(shí)的幸福感，代序言以告知當(dāng)世、后世之宗親，可以算是一種標(biāo)新立異，或可啟示于人。

本次修譜因時(shí)間倉(cāng)促且我個(gè)人力量單薄，很不周全，注定只能起一個(gè)過(guò)渡作用。希望有族賢在時(shí)間充裕并獲得足夠資金支持的前提下，于15年后再組織續(xù)修，對(duì)望城、安鄉(xiāng)、南縣、公安、沅江等宗親重要居住地進(jìn)行地毯式搜索。屆時(shí)，修譜將在全國(guó)范圍內(nèi)蔚然成風(fēng)，宗親們也會(huì)提高對(duì)修譜重要性的認(rèn)識(shí)，估計(jì)會(huì)有更多人加入，這是可以預(yù)見(jiàn)的。 

27世孫、作家、股評(píng)家 吳春安

【作者簡(jiǎn)介】吳春安，筆名尚平子、尚笑、吳戈，1963年生于湖南省南縣，工學(xué)士，二等功臣。1997年度新聞報(bào)道先進(jìn)個(gè)人。1981年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，出版作品集《藕池河邊人》，系廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員；2007年曾獨(dú)自編修湖南望城《吳氏支譜》；2001年從事證券投資分析，出版炒股工具書(shū)、參考書(shū)《炒股真經(jīng)》《靈驗(yàn)股諺二百條詳解》和《怎樣用股諺選黑馬》，奪得16屆《投資快報(bào)》股王爭(zhēng)霸實(shí)盤戰(zhàn)冠軍、深圳金股信51屆分析師模擬盤紀(jì)實(shí)賽冠軍，為股諺實(shí)戰(zhàn)理論集大成者，知名股市評(píng)論家；2014年起開(kāi)始歌曲創(chuàng)作，作詞譜曲《湖南花鼓戲》《花城之樹(shù)圓舞曲》等22首，為廣東省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員；研究儒學(xué)富有成果，出版（發(fā)表）專著《論語(yǔ)新解》《平學(xué)奠基石》，創(chuàng)立了平學(xué)，力圖將儒學(xué)在孔子仁學(xué)、曾子孝學(xué)、程朱理學(xué)和王陽(yáng)明心學(xué)基礎(chǔ)上，推向新階段。迄今，人生成果橫跨軍油管理、機(jī)關(guān)文秘、素質(zhì)訓(xùn)練、新聞采寫、文學(xué)創(chuàng)作、譜牒研究與編纂、歌曲創(chuàng)作和MTV制作、書(shū)報(bào)刊編輯、股市評(píng)論、儒學(xué)研究、中專教學(xué)和旅行等界，著述一千萬(wàn)字，是典型的復(fù)合型人才，另類博士。