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       我是廣西田林縣浪平鎮(zhèn)達浩坪村，老輩不知道從何處遷移到，“通”字還有三個兄弟，“光富”是兩兄弟，都不懂在哪，現(xiàn)在尋找以上老人的后代，因為他們從小失去父母，中間幾代不清楚。

       尋找：吳國先(父)—吳永壽(子)—吳正茂(孫)—吳通勝(曾孫)—吳光富(玄孫)有誰知道以上的光字輩等到“國“字輩的另外兄弟每一輩都有幾個兄弟外出找不見，田林浪平這里有幾家是他們的后代，因從小失去父母，不知根在哪。如知道請聯(lián)系我。 

       吳德國（黔玉八房24世）：@吳昌高.世萬公12房.粵中山市 據(jù)重慶酉陽腴地鄉(xiāng)下腴村吳華昌（八房光瑞支系）數(shù)年前提起過，“光”字輩三兄弟，光富公由腴地鄉(xiāng)轉(zhuǎn)遷廣西某地，光祥公由腴地鄉(xiāng)轉(zhuǎn)遷貴州劍河，光瑞支系在老屋（膄地鄉(xiāng)）繁衍至今。

       吳昌高：可是這里是“通”字是三兄弟，“光”字輩為二兄弟

       六房后裔吳云飛：各位宗親，尋找乾隆年間吳元忠（吳再貳）子吳橋生從松桃縣盤信搬遷天柱?求告之，現(xiàn)有10余代人。祖上老陰陽，聯(lián)系人，吳榮飛。

       吳正兵：據(jù)祖?zhèn)鲄怯缐酃母赣H叫吳國先公生吳永壽……遷始祖吳永壽碑文記載：生于清世宗(愛新覺羅胤禛) 雍正九年(1731) 辛亥歲三月十五日亥時，建生在湖南省沅州府芷江縣，故父吳通勝，生于皇乾隆壬子年正月初七日子時，湖北省施南府宣恩縣小地名“車園坪”係人氏，故妣姚氏，生于乾隆丁未年五月初一日午時，係貴州慶遠府難（南）丹州小地名“岜號”人氏；是吳世萬公后代。曾生活于廣西南丹縣小地名“岜號，家人們誰有這兩個地方家人聯(lián)系方式，請告訴本人，現(xiàn)居住百色田林浪平鎮(zhèn)新寨唐家屯，祖上因家中失火燒了家譜，正茂公有一兄弟正貴公有子六人通榮、通華、通貴、通富、通全、通盛均己失聯(lián)，望家人們給于幫助尋找。在《中國吳氏通書》上是誰提供吳國先-吳永壽-吳正茂-吳通盛、吳光富的名字，正是我祖上。住址：廣西百色市田林縣浪平鎮(zhèn)新寨村唐家屯，聯(lián)系人：吳正兵

       吳德國（黔玉八房24世：廣西地區(qū)除了凌云（天貴老族長的故鄉(xiāng)）田林浪平、堯山交中、武稱水源頭、高粱洞、者屯、達妹屯、達課屯、邏沙瓦上等地多數(shù)是八房富強公后裔。自費尋親的事情，多數(shù)人都知道，我向大家索取任何回報了嗎？吳耀武、耀暉都知道，頂著三十多度的高溫，四處尋找遷廣西的宗親。結(jié)果，是我應該做的嗎？結(jié)果真是費力不討好

       吳氏八房字派演變情況：

       一、元朝至明朝嘉靖前，使用世萬公派下老字派：世品富總禧，名文及發(fā)必。

       二、明嘉靖以后，由六世名寶、名珍公等議定字派為：再正通光昌勝秀（七字循環(huán)使用）。

       三、明嘉靖至清道光以前，本房若是在此期間有外遷的宗支，此后也未有返回大晏老家參加道光二十三年修譜，則其字派仍然是：再正通光昌勝秀 七字循環(huán)。

       四、若是在參加了道光年間修譜之后外遷未回的宗支，則仍然在使用道光年間擬定的字派：

       祖德培從實，敬承兆爾祥，英多家鼎盛，佐世發(fā)文光。

       五、 若是在參加了清光緒年間修譜后外遷未回的宗支，則是在使用光緒年間修定的字派：

       祖德培從遠，敬承兆日長，英多家鼎盛，永代發(fā)禎祥。

       六，若是在民國二十五年修譜后外遷未回的支系，則在使用字派為：

       祖德培從遠，敬承兆日長，清廉必顯耀，忠孝永流芳。

       七、 而后本房在公元1986年六修族譜，將原派中的日字改為了征字，并再續(xù)字派為： 

       仁義禮智信，文武治家邦，伯仲恩澤厚，萬代紹書香（香字輩為世萬公62世）。

       希各位八房宗親周知(富強公23世孫慶寨培濤謹記)。 

       再珠（號耀先，秀新之子）珠公之子正鳳（號永鳳，遷柳揚州）光才（通璉之子（遷廣西南丹）他們的后裔究竟在什么地方？群里不是有得道的修譜專家嗎？比我有錢的數(shù)不勝數(shù)，為什么不外出自己出費用去幫助他人尋找祖源？秀慶（八房）遷廣東梅州五華縣，為什么不去幫助對接？正一（四房）正一（七房）正一（九房）其三個公外遷陜西某地，何人去逞風頭幫助尋找祖源？貴州獨山（長房）應該有吧？為什么拒絕入譜？現(xiàn)在而是在捕風捉影、指鹿為馬。這些事，不是我瞎說，若有半點虛假，我愿承擔后果。石阡一行，肩背資料、遭遇外人把我當賊防，三十多度的高溫，過楓香到桐梓園，一身臭汗。誰能感受到這種滋味？難道也是我咎由自取嗎？

       還有，別人的祖先我盡力幫，可我的先祖誰能幫。秀海、秀儒、秀啟（均已外遷，不知去向）再樹（秀啟之子）于民國初期1912～1913年全家遷貴州施秉，再堂、再迋、再新、再春、再科、正華、正榮（我爺爺?shù)男值埽┐蟾绱鷸|，甚至還有我太爺爺?shù)闹蹲诱?、正武、正城（都是在民國初期外遷）外遷字輩也許只記得五顆。即：祖德培從實～～

       所提供的人，都是我昌洪支系后裔。現(xiàn)在，懇請群里的修譜專家多方尋找。

       我在廣西天峨六排令當屯的時候，吳兆凱家門口的右側(cè)（出門）一口墓地醒然的大字：曾先祖吳實藩老大人之墓。當時，令我感到萬分不解，因“實”字輩不是八房的字輩，應該是七房。即：祖德元昌，貽謀（萬公20世）實大。有志承先，錫光萬代。直到2020年時，湖北咸豐活龍坪渣渣溝吳實柳（號遠柳）在八房群發(fā)出字輩：祖德培從實，敬承兆日長。英多家道盛，永代發(fā)禎祥?，F(xiàn)在很明顯，活龍坪渣渣溝吳氏，都是應魁支糸后裔，應朝支系在銅仁大坪川硐（光湘支系）另有應明、應德、應選支系又在哪里？同時還有應連、應達、應堵、應仁六兄弟（均遷川）的后裔又在四川什么地方？好的實難圓，丑的很靈驗。去嫁接吧！修譜的專家們？

       不僅是八房外遷的支系，去向未明，還有其他房也是同樣如此。整體上來說，十二大房至少有三百多個支系，不僅是去向未明，毫無聯(lián)系、如大海撈針，一切都在冥冥之中。什么顧問、秘書長，都是別有用心吧！我雖然是個初中生，大道理說不來，小道理略知一二、甚至我也是毛遂自薦。

       吳昌高：各房有各房的特點：富強公的八房是從七世啟用“再正通光昌勝秀”至卄一世“通”字輩用“祖”字代替…“祖德培從遠”而十二房文敬公從九世啟用“勝秀. 再正通光昌勝秀….”至今，在十世時也有八大房，文敬公有八個孫，啟用的是“再正通光昌勝秀”俗稱“八房”，這是歷史事實呀！有些人就誤認“再正通光昌勝秀”字派為八房是富強公的八房，而忽略了文敬公的八房。

       吳德國：說的好！此事，誰能給我一個合理的理由，令當?shù)募胰藗兌伎梢宰髯C。做好每件事，理應上來說，我應該為族間奉獻自己的綿薄之力。結(jié)果，倒成了無功之人。文敬支系的八房，具體什么情況，歷史的重要性值得深思，可卻是屋漏又逢連夜雨。此事，請指點迷津。

       吳培濤八房25世：秉承至德家風，謹守三讓精神。做好世萬子孫，多為家族籌謀。不計虛名薄利，人人熱心付出。大家一團和氣，同展吳氏宏圖！

       吳德國：現(xiàn)在，我什么都不想說，有些事也不直說。簡單的一句話！眾人拾柴火焰高，希望不能變失望，冷落族人的心。再者，請個別人慎重考慮，尊重歷史的重要性，而不是草莽行事去對接。尋根問祖不是一天兩天能尋找到的，花費時間去搜集相關(guān)的原始資料，最啟碼要花數(shù)年以上的時間，讓激情燃燒的火焰更旺盛、更強大，才是族人們心里多年的夙愿，不能讓人感到人走茶涼。

       吳光富：修譜是一個既漫長又耗神耗錢耗毅力的大德之活，我非常佩服參加修譜的家人們，您們應該記入歷史，您們對族人有功德，所有的族人都應該感謝您們！