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1世宥公，即承順公，又字開拔，別字仁郎，是綸公之次子，閩粵之始祖。公生于五代世紀(jì)后梁均王龍德二年壬午（922年），宋進(jìn)士，敕贈(zèng)文林郎，官吏部，世居江西南豐嘉禾驛梓口李寧莊，宋寧宗天圣五年（1027年）八月初二日，火焚居窒，乃移居祝家山析山塘金斗窠將軍出洞形居之。配鄒氏、彭氏，彭婆墓仍葬于汀州寧化石壁下，公與鄒婆合葬汀州龍巖石牌前筆架山下虎形，生四子：坎一、坤二、震三、巽四。

2世坎一公，字祥液，宥長子，行五，配謝氏，裔傳福建漳州龍巖石牌前等處。
2世坤二公(本房祖) ，字祥興，宥次子，行六，宋敕贈(zèng)文林郎、欽擢御史、奉正大夫，隨父由寧化遷龍巖。公生于北宋神宗元豐五年壬戍歲（1082年）正月二十一日，生于將軍出洞形，遷永定，卒于南宋孝宗隆興元年癸未歲（1163年），享年82歲，葬大埔湖寮五虎山下，午山子向。妣彭氏八娘，隨幼子吉甫任廣東惠州博羅縣正堂，卒于博羅縣，櫬歸閩，經(jīng)永定溪南古鎮(zhèn)至錦村王姓窯巷，忽然風(fēng)雨大作，翌引不行避雨于墳下顧家，雨止，而棺所隆然土堆若枕，遂葬之，號(hào)曰鋪氈玉枕形，巽山。生三子：泰甫、興甫、吉甫。
2世震三公，字祥霆，宥三子，行七，由福建寧化石壁鄉(xiāng)遷居上杭勝運(yùn)里、上寨頭、官莊坪立籍，傳程鄉(xiāng)松口、墩下等處。裔孫吳擬，由甲第，官至按察御史。
2世巽四公，字祥飄，宥四子，行八，生子三：長鎮(zhèn)、次遂、三錫，居江西，傳汀州寧化招得里一脈。

3世泰甫公，又名遠(yuǎn)略，坤二公長子，官拜執(zhí)事郎中，欽賜進(jìn)士，任山東濟(jì)寧府知府，歿永定縣，葬永定湯湖永地坑。舊譜記：公失其墓矣，又記，地葬永定湯湖，妣馬氏葬處未詳云，興寧譜載，公葬興寧縣北廂張陂瀝土名橫崗上向，望江獅形，己山亥向，生子二：長四五郎，次四六郎；

3世興甫公，又名遠(yuǎn)謀，坤二公次子，敕授文林郎。配陳氏，生子鴻飛。娶龐氏生子九郎，興甫早故，龐氏攜子九郎出嫁胡家，九郎娶劉氏生胡念一郎、胡念二郎、胡念三郎、胡念四郎，胡念一郎生胡祥安，胡祥安娶陳氏二娘，三代胡姓，長成，始追先日源流，始知脈絡(luò)根由，轉(zhuǎn)姓歸宗易名吳法永，承頂吳家香姻，生志剛、志章、志鸞。志剛、志章枝裔尚在福建汀州府，志鸞枝裔移居廉州府合浦縣。

3世吉甫公（本房祖），又名遠(yuǎn)謨，坤二公三子，世居福建省汀州府永定縣群萃州，南宋乾道年間，公登壬戍（1165）科進(jìn)士，任廣東博羅縣知縣，忠信廉明，邑人戴德，名載邑志。公生于南宋紹興十二年（1142）壬戌七月十五日，卒于宋理宗紹定四年己丑（1231）六月十一日，敕授文林郎，壽享88歲。葬福建永定縣扶來圩豐田里湖雷鄉(xiāng)蓮塘崗銹針落槽形庚山甲向，妣林氏福娘，卒于南宋孝宗乾道七年（1171年）辛卯，葬大埔縣與永定縣相連地界斷缺背，又曰溝沙坪村中逆水吸水龜形，戌山辰向。乾隆25年（1760年）潤五月初四日午時(shí)，重修分金，九大房永遠(yuǎn)昌盛，惟墳左地坪被鄒姓建筑圍墻，有礙觀瞻，次年邀請(qǐng)各戶題銀，向鄒姓買拆圍墻地基數(shù)丈，即立界無異，裔孫見龍買墓前圍地?cái)?shù)丈。生子二：長五四郎，次五五郎。

4世五四郎（本房祖），五四郎，吉甫之長子，名文偕字友模，為宋進(jìn)士，居福建永定群萃州，嘉定年間（1208-1224）汀州寇作亂，公因避亂，后徙廣東大埔?guī)n州長治新村錫坪。公生于南宋孝宗淳熙末年（1189）壬戌7月15日，卒于宋理宗景定五年（1264），享壽75歲。葬于大埔新村斷缺背錫坪湖屋后，虎形，壬山丙向。妣張氏，卒葬斷缺背黃龍現(xiàn)爪形，癸山丁向。明天啟元年（1621年）辛酉十月初十日寅時(shí)，千七千八兩房及近地嗣孫集議更葬，金骸十有一二。清乾隆十二年（1747年）丁卯十月二十日動(dòng)工，二十八日豎碑，子山午向兼壬丙分金，此系千七千八公房與永定南門房作主，妣張氏六娘葬新村大岌上桅桿樹下貓兒洗面形又號(hào)黃龍獻(xiàn)爪癸山丁向，碑鐫千七千八公名字。永定思賢村樸園公云：前因修張婆太，千八公裔將千八公罐附葬千七公葬，不愿亦將千七公罐附葬，后掘得張婆金埕于墳底，此碑獨(dú)鐫千七千八之由來，永定南門煌甲公，登明崇禎癸卯科進(jìn)士，豎桅于此，以示榮耀。五四郎妣張氏六娘生九子：千一、千二、千三、千四、千五、千六、千七、千八、千九。

5世千一郎，五四公之長子，妣張氏，裔傳旱禾田、背豐坑頭，有移太平里之石門隔、高坡、平寨析下湖、雷石坑、長浩社，有移海豐等處。
5世千二郎，五四郎之次子，妣賴氏，傳永定太平里高坡塘下開基、洪山塘、金豐月流雙貫石壟頭粘坑、小新。千二郎生子君冕，七世啟潛，八世自美。
5世千三郎（本房祖），五四郎之三子。千三郎夫婦晚年隨三子廷華共住，三子廷華公尊立父親千三郎為白渡一世祖，千三郎壽享期頤99壽，妣陳氏十娘，公妣合葬梅縣白渡潘洞口蕉崗背燕子伏梁形，公名換作千十三郎，妣謚勖益。千三郎公配陳氏生七子：三泰、三十一郎、廷華、四十一郎、四十二郎、三十八郎、三十九郎。三子廷華遷梅縣白渡，其他六子仍在新村條魚赤竹寨。
5世千四郎，五四郎之四子，配何氏，傳永定、條魚赤竹寨，上杭縣勝運(yùn)里之大壩戶、又豐田里，江西石城。
5世千五郎，五四郎之五子，妣李氏，傳上杭縣勝運(yùn)里元水槽徑洪山塘。
5世千六郎，五四郎之六子，配賴氏、江氏，裔傳永定金豐之奧杳下洋即太平寨、漳州云霄市。萬歷元年，云霄吳顯、吳彩父子登進(jìn)士，官為侍郎，至太平寨時(shí)該處同宗歡送流源一派匾額。乾隆三十二年，進(jìn)士孫吳深任永定城守，隨升守備。
5世千六郎，系入閩寧化始祖吳宥第五世孫。其后裔于明、清、民國期間，先后遷入云霄、南靖定居。
5世千七郎，五四郎之七子，配江氏生益輔，配張氏、楊氏傳念九郎、萬九郎；傳九四郎、九五郎。九五郎傳大念一郎，千七郎葬新村庵子背與五四郎妣張氏共墳。公生七子：長曰六三郎、次曰志廣郎、三曰念七郎、四曰念九郎、五曰德華郎、六曰明顯郎、七曰萬九郎。江氏生子益輔公，其時(shí)世亂紛紛，移居大埔三河壩舊寨滸梓村，裔傳新村斷缺背巖在畬、金豐、思賢、海豐、百徑、陸豐、胡蘆畬、龍川、潮州、廣西騰縣、蒼梧、古隆村。至八世吳綱太念一郎公，妣陳氏、鐘氏，即思賢開基。
5世千八郎，五四郎之八子，妣李氏。裔傳新村上缺背、河源豐田、程鄉(xiāng)、及楊門嶺下、柿子坪、永定金豐、太平寨。
5世千九郎，五四郎之九子，名遜，字恭，妣廖氏。生于南宋寧宗嘉定十七年（1224）甲申歲，公婆合葬上坑扎灘。公居福建汀州永定南門里、曬龍坑、分留、畬灘、箭灘、樟樹潭、青龍寨。千九郎名遜，生二子：長六四，名發(fā)，字若華，六四公妣黃氏生二子、陳氏生五子：念一字德玉、念二字德榮、念三字德道、念四字德通、念五字德元、念六字德金、念七字德慶。千九郎次子六五郎。六四公最后遷于祖妣，合葬錦豐鎮(zhèn)彭婆太墳側(cè)。

6世廷華公（本房祖） 千三郎之三子，妣曾氏。為避兵燹遷來廣東程鄉(xiāng)縣白渡堡象湖坪定居，與劉苔石鄰居。子九：念一、念二、念三、念四、念五、念六、念七、念八、念九。
八百郎號(hào)廷華，謚守庸，壽91，公冢原墳在茅田大塘側(cè)凹下坪，后查無獲，合并于妣墳妣曾氏四娘謚德助享91壽象爐坪飛娥投水形，坐南向北丁山癸向兼未分金。
據(jù)舊譜記載：明季天荒，修整千三、廷華、念四、福興此四代，因路遠(yuǎn)不能協(xié)工，失祭，乾隆十六年辛未經(jīng)呈控州憲公斷，復(fù)：復(fù)祭。八百郎廷華公修墳未協(xié)工失祭裔孫在族譜上把廷華公記為六四公，千三郎記為千九郎。
民國卅年十月，嵩山鄉(xiāng)長吳振春、西洋吳訪儒、皇坪鄉(xiāng)吳輝云曾倡修。
千三郎之第三子廷華，在宋末年間，因避兵燹，由大埔遷來程鄉(xiāng)縣白渡堡象湖坪，披荊斬棘，與劉苔石鄰居，吳象形右邊，后來千三郎夫婦隨子廷華共住，千三郎仍有六子分居新村條魚赤竹寨。廷華公尊立父親千三郎為白渡始祖，查二世祖廷華公謚守庸守者守住也，庸者功勞也是開基的功勞又要守住。為使后人知道白渡象湖坪實(shí)為廷華公所開基，所以千三郎換作千十三郎，這千三郎其間加補(bǔ)十字橫筆的行位隱示不說幾世的意思，直筆談的行位，不記其生平謚的意思，這是千三郎換作千十三郎的所以然焉。

7世念一公，諱賓玉字慶瑾名如珍。其子十一郎攜父骸骨由遷居梅縣嵩山堡石崗坪。  
7世念二公，字慶琮，名如珪。
7世念三公，字慶璋，名如璧，次子輝來攜父骸骨遷居梅縣珠玉坑，念三之何氏偕子三郎媳鐘氏由永定徙鎮(zhèn)平。
7世念四公，號(hào)祖陰，字慶琿，名如瑚。隨父廷華公由大埔新村遷來梅縣白渡象湖坪定居,。公生于至元二十九年壬辰（1292），卒于大明洪武十八年乙丑歲（1385），享年94歲，葬于嘉應(yīng)州白渡前潘洞口網(wǎng)人形亥山。
7世念五公，字慶珩，名如玉，原散落江西會(huì)昌，再由江西會(huì)昌來平遠(yuǎn)。
7世念六公，字慶瓊，名如玖，梅縣大沙立業(yè)。
7世念七公，字慶瑛，名如珀，與長子奕興居鎮(zhèn)平縣大地村，次子奕峰居梅縣白宮。
7世念八公，字慶瑞，名如珮，生四子源凈、先二、先三、先四，先遷平遠(yuǎn)義化都小柘村，再移居龍川增城。
7世念九公，字慶琪，名如瑜，配鐘氏生子添順、添遜，移居高峰橋、苦竹頭，興寧、饒平縣蔗林、銅架、銷城。

考證：
一、2018年與翁源三九郎譜對(duì)接，1世至6世先祖名完全一致，說明遷徙時(shí)的族譜上先祖名諱的記載無誤，結(jié)合多譜記載，遷徙時(shí)間應(yīng)為元至元三年（1337年），因巫志昌作亂，廷華公攜父、子、孫遷居梅縣，散居梅縣及周邊，三九郎攜子、孫遷居翁源。
二、因譜載五四郎生子千一至千九，而千三郎換作”千十三郎”，加上千三郎、廷華公墓，裔孫因路遠(yuǎn)而失祭，念一至念九又全部由永定、大埔遷出（未經(jīng)過白渡象湖），白渡譜又沒有載明是四代同遷（使后人誤以為九子是廷華公遷白渡后所生），蕉嶺高思又有千九-六四-念二-源廣-孟伯支，永定又沒有千三郎支，念一至念九裔孫修譜，大多數(shù)都是由念公開始記起，至1735年建嘉應(yīng)州吳氏總祠，因種種原因，紛紛與永定孟伯譜對(duì)接，不與白渡譜對(duì)接，而把千三郎記為千九郎，廷華公記為六四公。
三、千三郎、廷華公墓是由嵩山念一支、象湖念四支所立，就其后裔也大多數(shù)都是把千三郎記為千九郎，廷華公記為六四公。