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       一、修文和中國陽明文化園

       1.要了解中國陽明文化園首先了解修文。貴州貴陽修文縣縣城這個地方原叫龍場，原是按天干地支屬龍的天趕場，因此叫龍場。龍場的興起是明洪武十九年（公元1386年），貴州宣慰使奢香夫人修建貴陽到畢節(jié)九驛，龍場為首驛。龍場才慢慢的興旺起來。崇禎九年（公元1628年）建龍場大城一座，1631年把龍場改設(shè)敷勇衛(wèi)城。清康熙二十六年（公元1687年），裁敷勇衛(wèi)改修文縣。修文縣的歷史擁有300多年。

       中國陽明文化園是2016年更改的新名。陽明文化園2016年前叫陽明洞。陽明洞原又名東洞。是因為1506年王陽明先生被貶龍場后居住東洞，先生在東洞寫了《陽明小洞天詩》而感受身居?xùn)|洞逆境而留下的歷史遺跡?！蛾柮餍《刺煸姟泛髞沓蔀榍Ч琶姟?510年王陽明先生離開貴州龍場到江西廬陵任知縣后，世人把東洞稱之為陽明洞。陽明洞名勝古跡景區(qū)的稱謂延至2016年10月。 “中國陽明文化園”。題字是原中國書法家協(xié)會主席沈鵬（江蘇人）題寫。

       2.陽明文化園的交通史跡

       奢香夫人(1358年-1396年)期間，建立了龍場到畢節(jié)共九個驛站，簡稱龍場九驛（即：龍場驛、六廣驛（修文縣）、谷里驛（黔西縣谷里鎮(zhèn)）、水西驛（黔西市）、西溪驛（大方）、金雞驛（大方）、閣鴉驛（大方）、歸化驛（畢節(jié)）和畢節(jié)驛（畢節(jié)市）。這些驛站建于明朝洪武（1368—1398）年間，組織修建者奢香夫人。陽明洞最早的汽車交通。1943年3月，蔣介石第二次來陽明洞，都是先安排整修扎佐至修文的公路，然后蔣介石和他的隨行人員從貴陽坐車經(jīng)扎佐轉(zhuǎn)到陽明洞。1955年，從貴陽原客車站至扎佐轉(zhuǎn)向修文首發(fā)了第一班客車。

       3.陽明文化園的交通。

       現(xiàn)在省內(nèi)外游客可乘坐高鐵到貴陽北站轉(zhuǎn)修文公交車前往需要時間半小時左右；坐飛機到貴陽機場打出租車約一小時可以前往修文；另外，如果是從老貴陽火車站前往：可以先乘坐1、2路公交車到頭橋轉(zhuǎn)修文車前往；其次，還可以從觀山湖客車站乘坐公交也可以到達(dá)修文。G75高速路從扎佐站到修文只有8公里，筑蓉高速（貴陽—成都）從修文縣城上下都方便。自駕車的游客可按照導(dǎo)航直達(dá)修文。另外，走筑蓉高速（貴陽—成都）也可到達(dá)。

       4. 陽明文化節(jié)的舉辦

       由于王陽明的學(xué)術(shù)思想不斷的得到發(fā)展而傳遍海內(nèi)外，1999年在貴州龍場修文舉辦了中國乃至影響世界的第一屆中外陽明文化節(jié)。2002年舉辦第二屆陽明文化節(jié)；2005年舉辦第三屆陽明文化節(jié)；2009年舉辦第四節(jié)陽明文化節(jié)；2016年舉辦第五屆陽明文化節(jié)；2018年舉辦了第六屆陽明文化節(jié)。

       5.陽明文化園的變化

       （1）陽明文化園原來陽明洞有古建筑除王陽明在此居住期間的陽明小洞天、君子亭、何陋軒、君子亭外。1510年王陽明離開陽明洞后，從知非（三潮水）寺（縣城北面2公里左右）過來僧人到陽明洞看管，后來又建了“王文成公祠”“元氣亭”、“大佛殿”、“倉圣宮”大四合院的“西廂”“僧寮”等建筑。

       （2）1949年11月修文解放后，陽明洞曾辦過“軍大五分?！?，后來修文縣又在此辦過黨校。1982年陽明洞被正式列為貴州省省級文物保護單位。2006年5月被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。陽明洞最基層的管理單位原屬修文縣文化館管理，后來成立了文物管理所后歸文物管理所管理。2008年2月又成立“陽明洞管理所”和“王陽明紀(jì)念館”老景區(qū)現(xiàn)由陽明洞管理所管理。

       （3）1999年又增添了現(xiàn)在的仿古建筑王陽明紀(jì)念館，2005年第三屆陽明文化節(jié)又增添了百米王陽明書法碑廊，陽明園牌坊。2016年增添了游客接待中心，新建了停車場、新建龍岡書院。

       （4）由于地方人民政府的重視，2016年把原來陽明洞景區(qū)的80多畝地擴征至3500多畝。景區(qū)內(nèi)的仿古建筑又新增了占地280多畝的新的龍岡書院；宏道館和其他部分的仿古建筑。在文化園東面又新建了陽明湖。現(xiàn)在陽明文化園內(nèi)的龍岡書院已打出了溫泉，正待準(zhǔn)備對外開放。

       6.王陽明在龍場遺跡

       （1）玩易窩。玩易窩在縣城南面，距陽明文化園約4公里?，F(xiàn)在玩易窩景區(qū)內(nèi)由東北大連的王修權(quán)投入又增添了一個新建的景點“陽明書院”?，F(xiàn)已經(jīng)建設(shè)完畢。

       （2）新建陽明書院：新建龍鋼書院在陽明文化園接待中心往東約800米。

       （3）三人墳。從陽明文化園打?qū)Ш饺藟炌?2公里即到。這里就是王陽明先生名篇《瘞旅文》的真景實地，現(xiàn)在還保留著500年前的景象。

       （4）天生橋。從三人墳再往前約1.5公里處就是先生在龍場所寫《過天生橋》詩的地方。2022年經(jīng)過修建，從橋洞下又新建的旅游路路道可以通往原始的天生橋瀑布群下面，在這里可以遙望高高的懸崖和美麗的瀑布群傾流而下。

       （5）蜈蚣橋。從天生橋再往前行約1.5公里就是奢香夫人修建的“九驛十橋”的其中之一的蜈蚣橋。該橋三孔修建，已有600多年歷史，除部分橋欄被損壞，正橋卻巍然不動。2019年由省級文物主管部門撥款把年久失修的地方重新維修，現(xiàn)在那些損壞的橋欄已經(jīng)修復(fù)。陽明文化園到蜈蚣橋約14.5公里。

       （6）六廣古佛洞。距陽明文化園往西38公里有六廣驛，是奢香夫人龍場九驛中的第二驛站。那里有王陽明先生所描繪的《六廣曉發(fā)》和《水濱洞》詩的出處，倘若你有時間可以去領(lǐng)略一下500年前的六廣情景，關(guān)于當(dāng)時的六廣驛土建城墻已經(jīng)所剩無幾，去時要問“廣城”。從六廣河邊到廣城有4公里左右。

       （7）貴州修文石林。距六廣貴畢路15公里，從貴陽經(jīng)筑蓉高速60公里，（8）黔西靈博山。距陽明文化園往西走貴畢路可以到達(dá)素樸鎮(zhèn)46公里。

       這里（九龍山、麟角山是山頂有一像麒麟的角）王陽明未赴龍場前稱九龍山（麟角山：因山頂酷似麟角）。這里見到的是新建的靈博山，靈博山氣勢輝宏。就是給大順弟弟“象”建的祠堂。象小的時候?qū)Ｗ鰤氖拢?jīng)過“順”一次次的饒恕教育后終歸變成了一個好人。參觀象祠就是使人感受對一個人的寬容原諒，你覺得很壞的人都可以變成好人。靈博山上原建有象祠，象祠垮塌后，貴州宣慰使安貴榮重修象祠時邀請王陽明先生去靈博山作《象祠記》?！断箪粲洝芬彩峭蹶柮魅炎鳌动幝梦摹?、《尊經(jīng)閣》之中名作的其中一篇。

       7.王陽明為何被貶貴州龍場

       《宥南京所執(zhí)諫官戴憲等》                

                         王守仁

       臣聞君仁則臣直。大舜之所以圣，以能隱惡而揚善也。臣邇者竊見陛下以南京戶科給事中戴銑等上言時事，特敕錦衣衛(wèi)差官校拿解赴京。臣不知所言之當(dāng)理與否，意其間必有觸冒忌諱，上干雷霆之怒者。但銑等職居諫司，以言為責(zé)。其言而善，自宜嘉納施行；如其未善，亦宜包容隱覆，以開忠讜之路。乃今赫然下令，遠(yuǎn)事拘囚，在陛下之心，不過少示懲創(chuàng)，使其日不敢輕率妄有論列，非果有意怒絕之也。下民無知，妄生疑懼，臣切惜之！今在廷之臣，莫不以此舉為非宜，然而莫敢為陛下言者，豈其無憂國愛君之心哉？懼陛下復(fù)以罪銑等者罪之，則非惟無補於國事，而徒足以增陛之過舉耳。然則自是而后，雖有上關(guān)宗社危疑不制之事，陛下孰從而聞之？陛下聰明超絕，茍念及此，寧不寒心！況今天時凍冱，萬一差去官校督束過嚴(yán)，銑等在道或致使失所，遂填溝壑，使陛下有殺諫臣之名，興群臣紛紛之議，其時陛下必將追咎左右莫有言者，則既晚矣。伏愿陛下追收前旨，使銑等仍舊供職，擴大公無我之仁，明改過不吝之勇。圣德昭市遠(yuǎn)邇，人民胥悅，豈不休哉！臣又惟君者，元首也！臣者，耳目手足也！陛下思耳目之不可使壅塞，手足不可使痿痹，必將惻然而有所不忍。臣承乏下僚，譖言實罪。伏睹陛下明旨有“政事得失，許諸人直言無隱”之條，故敢昧死為陛下一言。伏惟俯垂宥察，不勝干冒戰(zhàn)傈之至！    

       唉！你要知道，王陽明就是因為這篇奏章，還沒有送到正德皇帝手中就落入宦官劉瑾之手，劉謹(jǐn)當(dāng)時獨攬朝中大權(quán)，王陽明被受梃杖30后，當(dāng)年農(nóng)歷冬月打入北京監(jiān)獄，臘月二十一日出獄，下令貶謫貴州龍場驛丞（今修文）。王陽明在北京過完年，于潤正月初一從北京出發(fā)到龍場。經(jīng)過浙江、江西、湖南、貴州四省。經(jīng)46個縣市。長達(dá)半年之久才到修文（龍場）。希望你拜讀一下該文章就會了解王陽明為什么會被貶謫貴州龍場了。

       《宥南京所執(zhí)諫官戴憲等》大體意思：

       我（王陽明）聽說陛下您特別的仁慈，我也應(yīng)該像陛下那樣的仁慈。原來的舜帝后來能夠成為圣人，是因為他使人能夠改過是非而變?yōu)楹萌?。我近來看到陛下對南京戶科給事中的戴憲和薄顏輝等二十余人聯(lián)名上疏一事 ，說您還特命錦衣衛(wèi)差官捉拿他們到北京去。我不知聽到的消息是真的還是假的？我因想問清這件事可能會觸怒冒犯陛下？會不會惹您憤怒到極限。但是戴憲等人給你寫的信中，他們所講的一切都是為了國家和為了人民的忠言，我想應(yīng)該給予嘉獎才行；如果所講的不當(dāng)，望皇上您多多包容隱藏才是。他們這二十個人是忠誠正直地向您表白的，今日突然下逮捕令，把他們送到北京關(guān)押，按照陛下的想法，只不過是內(nèi)部處罰一下，以后不再出現(xiàn)類似的事情。我在想：不知陛下你有什么想不通的，我因為不了解還有些害怕，但我的一切想法都是可憐他們，現(xiàn)在朝廷的大小官員沒有不為這件事而議論紛紛。然而哪個敢為陛下直言， 豈能沒有憂國憂民愛皇上您的心呢？哪個不怕您以戴憲同等的罪名降罪呢？因此沒有人敢上奏關(guān)于國家現(xiàn)在存在的問題？而我完全可以說是您的耳朵和眼睛了。然而我卻落在戴憲等人的后面，現(xiàn)雖然有上關(guān)宗社守衛(wèi)，不能懷疑國家安危的事，您不是熟而目睹嗎？陛下您天資聰慧而敏捷，其他的事姑且不要說，這件事真使我失望而痛心！何況今年的天氣寒冷，萬一派去的官兵管得太嚴(yán)了，戴銑就會在去北京的路上慘遭不幸，可能會死在荒山野嶺哦！使您有殺納諫臣的名聲。使朝廷文武大臣更有紛爭，到那時必將追究其左右未告知真情的人，那樣就晚了。

       我指望您追收您發(fā)出去的旨意，使戴憲等仍然恢復(fù)原來的職務(wù)，這就說明您是一個能包容人的人，知道改過不吝惜有勇有謀的人。您的恩典準(zhǔn)能傳遍天下，人民歡呼高興，啟不是好事?。∥抑酪粐?，只有一個?。〈蟪荚紫?，是你的眼睛鼻子和手足啊！陛下的眼睛鼻子嘴巴不可能被堵住，陛下的手足不可喪失功能，如果一旦喪失功能就看不見了。我王守仁承擔(dān)不起哦，我倘若有說不當(dāng)?shù)脑拰嵲谟凶?。我愿承認(rèn)過錯，看見您下旨“朝廷做事有過有錯，很多人就會直言不諱”來上奏， 如果是這樣的話，大家就敢為陛下直言上奏。請陛下寬恕審查赦免，怎能敢冒昧欲與陛下您論高低！  

       8.知行合一廣場：

       知行合一廣場是中國陽明文化園的主入口。進(jìn)原來的陽明洞也要經(jīng)過該廣場。廣場中央有一長條臥石，兩側(cè)共矗立著8尊王學(xué)門派石柱。這些石柱分別代表八個王門學(xué)派。

       （1）牌坊 “知行合一”題字：李鐸（1930-2020）?，F(xiàn)代著名書法家，。原中國書法家協(xié)會副主席，湖南醴陵人。）“知行合一”牌坊高和王陽明銅像差不多；屬三門二樓的特殊巨石穿斗建筑。牌坊的石材從山東（汶上縣）取料，河北保定市加工，再運至修文龍場進(jìn)行組裝。這個宏偉的建筑經(jīng)測算約有1500噸，牌坊上鐫刻的4幅長短楹聯(lián)，總的表達(dá)內(nèi)容是陽明先生在龍場悟道影響世界各地；這是一個巧妙設(shè)計師設(shè)計的特殊牌坊，牌坊中間以及兩側(cè)，是兩個龍頭，推測設(shè)計師是根據(jù)王陽明屬相和先生中年被貶龍場，龍場悟道、晚年又病逝于江西南安青龍浦”取自于的淵源。（陽明文化園牌枋柱楹聯(lián)書寫尺寸（畫心）為：寬80公分、高5米4。（按比例縮放）

       百代幾完人，知行頓悟，故坐有春風(fēng)，起為霖雨；

       一園盈瑞氣，景象宏開，仰文成柏翠，君子亭高。

       對聯(lián)大體意思：千百年來能有幾個完人呢？陽明先生在龍場頓悟了知行合一，因此能在困頓中如慕春風(fēng)，尤為甘露；陽明文化園盈滿了瑞氣，景象萬千，到龍崗山上仰慕那幽幽翠柏和卓然挺立的君子亭。

       撰聯(lián)者：北京  劉太品（劉太品 ，1964年生，山東單縣人。1998年起任中國楹聯(lián)學(xué)會駐會秘書。現(xiàn)為中國楹聯(lián)學(xué)會會長助理，中國楹聯(lián)學(xué)會學(xué)術(shù)委員會秘書長，中國楹聯(lián)學(xué)會中華對聯(lián)文化研究院副院長兼秘書長，中國楹聯(lián)學(xué)會會刊《對聯(lián)文化研究》主編。）書法家：包俊宜（字瀚之，漢族，江蘇太倉人，1956年11月生于貴陽。1972年開始學(xué)習(xí)書法，受教于陳恒安、戴明賢，后畢業(yè)于貴州大學(xué)歷史系。擅多種書體，尤以篆草見長，所作篆體古樸自然，草體宗法黃山谷兼取王鐸，簡樸清逸。作品入選全國第二、三屆書法篆刻展覽，全國第一、二屆中青年書法作品展覽，自貢"國際恐龍燈會書法展"，1978年"貴陽蘇州書畫聯(lián)展"等，獲1981年"全國大學(xué)生首屆書法競賽"一等獎，被收入《中國書法百家墨跡精華》《全國中青年書法篆刻集》《當(dāng)今著名書法家百人紀(jì)念冊》等。亦擅篆刻。出版《包俊宜書法篆刻集》?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，貴州省書法家協(xié)會主席，貴陽市文聯(lián)主席，貴州省芙峰印社副社長，貴州省書法學(xué)校教務(wù)長，貴陽書畫院副院長。） 

       天意厚修文，倘先生仕路無虞，何來龍場悟道，國學(xué)流芳，良知二字傳心遠(yuǎn)；

       民情思繼圣，恰此際春光正好，更喜鳳影臨黔，世風(fēng)向善，勝景一園播愛深。

       對聯(lián)大體意思：龍場悟道真是天意厚愛著修文這篇土地，如果不是先生當(dāng)年仕途坎坷，哪里還有龍場悟道這件事，使得中華國學(xué)流芳百世，良知二字深入人心呢？今天，舉國上下繼續(xù)追尋圣賢之志，正逢此處風(fēng)光秀美，更幸有當(dāng)年先生謫居龍場，如今世風(fēng)向善，且用這美好的文化園區(qū)來傳播心學(xué)、訴說情懷。

       撰聯(lián)者：北京  孟廣祥（孟廣祥，男，1953年生，北京順義人，中國楹聯(lián)學(xué)會名譽理事，北京楹聯(lián)學(xué)會副會長。1985年起學(xué)習(xí)寫作，至今約有近400篇（首）雜文和諷刺詩等作品散見在各類報刊上，2006年始將創(chuàng)作主攻方向轉(zhuǎn)向楹聯(lián)，十年來在各地征聯(lián)活動中獲獎數(shù)百次，2012年被評為“首都市民學(xué)習(xí)之星”。

       書寫對聯(lián)者：胡立民（胡立民，號太陽村人，1959年生于河北省文安?，F(xiàn)為中國書協(xié)《中國書法通訊報》主任編輯，中國書協(xié)楷書專業(yè)委員會副秘書長，中國書協(xié)書法培訓(xùn)中心教授、工作室導(dǎo)師，《中國書法通訊報》主任編輯，并兼任《中國書畫藝術(shù)》副主編。）

       承九淵而開八派，記謫宦修文，悟于此，創(chuàng)于此；

       擎一炬以燭千秋，喜英才繼武，知所宜，行所宜。

       對聯(lián)大體意思：陸九淵后陽明心學(xué)又分為八大門派，王陽明先生被貶謫貴州龍場修文，悟道于此，創(chuàng)立心學(xué)于此；像一只不會熄滅的蠟燭能照千年，能文能武，知是行之始，行是知之成。

       撰聯(lián)者：廣東 蘇俊彤書家：楊昌剛（楊昌剛，1962年生。師從姜澄清，主要從事書法創(chuàng)作，擅長行書、魏楷?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事，貴州省書法家協(xié)會副主席、秘書長，貴州民族大學(xué)特聘教授、碩士生導(dǎo)師，貴州師范大學(xué)特聘教授，貴州師范學(xué)院特聘教授，銅仁學(xué)院特聘教授。出版有《澄懷味象——楊昌剛作品集》（人民美術(shù)出版社出版），參加省級書法大展百余次，多次擔(dān)任全國書法大賽評委，其作品被多家專業(yè)美術(shù)機構(gòu)收藏。）

       （2）中國陽明文化園記

       廣場中央有一臥石。臥石前面鐫刻著原書法家協(xié)會主席沈鵬書寫的“中國陽明文化園”。

       臥石背面書寫著：山留雅韻，水動清音。陽明先生悟道之地，黔省兒女承恩之心。教化難忘，高賢永欽。十步千步，非細(xì)覽不能寄意；三思百思，必詳瞻方可開襟。于是修文縣政府嘉納群議，貴州旅游投資集團慨投萬金，擇地而興業(yè)，建園以勵今。 遂有園屹于世，瑰寶生于岑。斯園之建也，倚嶺而舒筆，憑河以獻(xiàn)歌。陽明洞牽來眾寶，核心區(qū)環(huán)抱群珂。牌坊映碧，倡示知行合一；廣場親民，流連妙景實多。泰山石托來真三不朽，正心池洗凈天德良知；銅像屹然，嘉巧匠之妙技；垣墻延亙，喜書院之研磨。又有風(fēng)情小鎮(zhèn)，喜迎天下賓客；客棧酒肆商街，咸貽鄉(xiāng)情之濃。龍岡古驛，陽明悟道舊地；七巷五坊，影歸碧霞池中。濱水樓臺，便流觀以縱覽；撫云碧樹，宜小憩而聽風(fēng)。文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，依青山以高暢；休閑靜心地，巡碧草而道充。步步良懷騁夢，家家爽氣溢胸。斯園將啟，圣境正舒。呈品味于四海，寄奇心于仙區(qū)。情挽綠聚，意牽紅合。迎賓以秋夏絢麗之色，送客以冬春清新之圖。動幽情以思古，開懷抱而執(zhí)觚。向未來而忭舞，鋪錦路以長驅(qū)。是為記。

       大體意思：龍崗山這個地方多雅致啊！河中的流水清澈見底。這就是陽明先生悟道的地方，貴州兒女有感激之心聲。受到心學(xué)思想的影響不會忘記，圣人留下的財富使人感到非常的欽佩。長長遠(yuǎn)遠(yuǎn)，非仔仔細(xì)細(xì)領(lǐng)會而才會有寄托；反反復(fù)復(fù)思考才有領(lǐng)悟，才會胸懷感悟。于是當(dāng)?shù)卣疀Q議，由貴州旅游集團投資選擇在修文開發(fā)中國陽明文化園的建設(shè)，使中國陽明文化園初建規(guī)模，屹立于此。這里正是瑰寶之地，陽明文化園的建設(shè)靠著方方面面的具備才有成功，建設(shè)成功了大家才有提筆書寫的地方。這里任憑誦讀歌唱?。≡瓉淼年柮鞫从衷鎏砹诵碌慕ㄖ厣?，核心區(qū)又增添了似玉一般懷抱著陽明古跡。新建石牌坊宏偉大氣，倡導(dǎo)知行合一。廣場是人民群眾活動的地方，時時變化多端。泰山腳下的采石造真三不朽，你看那正心池體現(xiàn)出良知情懷，先生銅像屹立是有之能工巧匠的妙技所澆注，銅像之周猶如城垣環(huán)繞，這就是龍岡書院之研磨。陽明文化園周圍又建有風(fēng)情小鎮(zhèn)，喜迎天下來客；客棧旁酒館商鋪，顯現(xiàn)龍場這個地方鄉(xiāng)情濃厚。龍場古驛是原陽明先生悟道的地方；大街小巷，白天乃至到了晚間這些倒影映襯在碧霞池中。臨河岸邊的樓臺，可以留下任你欣賞。龍崗山上的參天大樹下可以在那里休息，聽一聽微風(fēng)和煦的聲音。這個地方的文化發(fā)展猶如青山高暢。這里是休閑靜心之地，路道兩旁到處碧草悠悠，步步感到在追夢，家家戶戶充滿著希望。新的文化園將啟動，建成后更加美麗舒暢。在這里可以品味四海風(fēng)情，把心寄于神仙住的地方了。在這里可以在綠綠的草地上聚集開心，情投意合；在這里迎賓接客猶如秋夏的絢麗多彩，送客的時候向冬春一樣難分難解。在這里難舍難分好似想著先生在這里悟道的情景，在這里可以開懷暢飲，高高興興的跳著喜歡的舞蹈，看到最好的美景就這前面，我們邁開步子向前走！以此為記。

       參觀須捂：

       1歷史背景：修文原叫龍場，1386年，貴州宣慰使奢香夫人修建貴陽到畢節(jié)九驛，龍場為首驛。龍場才慢慢的興旺起來。崇禎九年（公元1628年）在龍場建大城一座，1631年把龍場改設(shè)敷勇衛(wèi)城。清康熙二十六年（公元1687年），裁敷勇衛(wèi)改修文縣。

       2.中國陽明文化園原來叫陽明洞.是2016年后才稱為文化園；

       3.了解修文的交通，在奢香夫人任貴州宣慰使時開通貴陽到畢節(jié)的九驛，修文為首驛，相當(dāng)現(xiàn)在的進(jìn)高速路的第一站，后來在1943年才從貴陽轉(zhuǎn)扎佐到修文。1955年才真正通通省城到縣城的第一班客車。

       4.從1999年在貴州龍場修文舉辦了中國乃至影響世界的第一屆中外陽明文化節(jié)。2002年舉辦第二屆陽明文化節(jié)；2005年舉辦第三屆陽明文化節(jié)；2009年舉辦第四節(jié)陽明文化節(jié)；2016年舉辦第五屆陽明文化節(jié)；2018年舉辦了第六屆陽明文化節(jié)。

       5.王陽明到過修文的遺跡：玩驛窩、陽明洞、三人墳、天生橋、蜈蚣橋、六廣水濱洞（現(xiàn)在的古佛洞寺）貴州修文石林、黔西素樸鎮(zhèn)靈博山（麟角山、九龍山）。

       6.王陽明為何被貶貴州龍場的經(jīng)過。

       7.了解知行合一廣場的題字，廣場知行合一牌坊上的楹聯(lián)情況。

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貴州修文（龍場）吳道華（掃地人）整理匯編

2024年9月3日重新修改