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       拙作《古延陵淺識——兼談季札公躬耕與墓葬》一文，闡述了古延陵究在今何處及其范圍，進(jìn)而闡述了季札公躬耕之地（即居所）在今常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)吳下里，薨后葬于江陰申港（浦）河畔。今對季子躬耕（居所）從延陵名之緣起，譜牒記載和吳下里村名詮解諸方面再作進(jìn)一步闡說。

       一、延陵名稱的緣起，確定了季子躬耕的大概位置。延陵者，延綿不斷之山陵也。延陵之名源自江陰三十三座半山之西脈。北宋龍圖閣大學(xué)士包拯、明朝萬歷進(jìn)士江陰學(xué)者繆昌期與清江陰學(xué)者包彬都以為延陵最早即江陰。包彬在他的《十字碑辯》稱：蓋延陵之名由江陰而常郡，由?？ざ鴿欀葜恿赕?zhèn)。隋因以立延陵縣。潤州刺史遂疑延陵季子實據(jù)于此，因立廟祀之。承訛襲謬竟以銘墓之文刊為廟中碑。又稱：（魏）文帝①皇覽曰：延陵季子冢在毗陵暨陽鄉(xiāng)，即知季子墓地即退耕所居之延陵，皇覽以為暨陽鄉(xiāng)，即江陰之申浦也。這在漢成書之《越絕書》可找到類似的記載。而《江陰縣志》、《申港鎮(zhèn)志》載：申港為延陵古邑、春申舊封。因而確指了季子躬耕于申港。

       二、季子躬耕（居所）的歷史記載，排他性地直指吳下里。根據(jù)歷史記載，一是季子躬耕在申港，二是在舜山下、上湖邊。那么這個限定條件的范圍就很小了，舜山下這小塊地方中，歷史上只有吳下里是屬于申港，而申港也只有吳下里符合上述記載。唯其具有獨一性和排他性。所以，季子躬耕（居所）具體地點即吳下里?！靖絽窍吕铮颍┑乩硎疽鈭D】 

       三、至德堂藏《江陰延陵吳氏宗譜》，即今修之《吳下橋吳氏宗譜》和無錫至德堂藏《吳氏大統(tǒng)宗譜》，還有常州湖塘橋《毗陵吳氏宗譜（屬夫差系）》等眾多吳氏宗譜，都收藏有《十字碑辯》等歷史文獻(xiàn)，都確指了季子躬耕的具體地點?，F(xiàn)從世系傳承角度再來認(rèn)識這一問題：季子究竟有幾個兒子，眾說紛紜。但有一點是肯定的，泰伯（仲雍）十九世孫季札，子征生為實際上之長子。長子不離血地。今吳下里所居，即其后也。

       譜載文字翔實，傳承有序。現(xiàn)摘錄歷代中之代表人物譜載資料，以資佐證： 泰伯五十七世孫、季札三十九世孫光烈：渠子，字標(biāo)。性仁孝，有異才。為梁蕭銑尚書仆射。及唐武德四年（621年），李世民兵圍湖北，公堅守七十余日，李靖執(zhí)下。太宗嘉其賢，復(fù)其本官，不就。放歸延陵。配夫人許氏。因無子，齋戒與夫人禱宿于季子廟，夢青鸞如懷。后果生子，因名兆鸞。光烈墓在札溪河北。因其事而名季子祠北札溪河上之橋為鳳凰橋 。復(fù)建的季子祠仍有此橋 。光烈公子兆鸞生子二：克、兢。兢生四子：畫、棋、琴、劍。四子俱擢戊子科（公元749年）進(jìn)士，唐玄宗李隆基詔賜：“一家四進(jìn)士”。泰伯六十五世孫、季子四十七世孫存惠，唐宣宗朝天佑甲子登第，授秘書郎加中書侍郎 。后梁開平間遷成都守，剿賊有功加?xùn)|川節(jié)度使，進(jìn)丞相爵。后裔奉為上世祖而創(chuàng)修存惠系家譜，最早存世存惠譜為宋淳熙八年（1181年）撰，存惠上世源流因襲如勝譜。存惠孫、季子四十九世孫詩章、書章、禮章、樂章、御章、易章，分別登宋初壬戌、乙丑、戊辰、辛未連續(xù)四科進(jìn)士。時稱“延陵第一家”，不是季子嫡傳的吳氏子孫，不是吳下里人，不管如何顯赫，何稱“延陵第一家”？ 泰伯八十世孫、季子六十二世孫直方為元左丞相脫脫之師，薦為宣院同知，道經(jīng)毗陵謁祭季子廟，題詩于壁云：非是云礽愛出山，奈迥天使不吾還。親陵未別先來拜，薦罷溪毛答厚顏。遂因思故里念祖上而遣孫德一、德二、德三分別從松江和常熟遷歸吳下里。該譜記載吳下里吳氏“季子躬耕地、延陵嫡傳人”無誤。

       四、吳下里是絕無僅有的古村落。我們吳姓聚居的村落，最多的是吳家村、吳家墊、吳家棣，吳家灣等等。吳下里者，從吳而來的吳姓村落者是也。這村名別說是在古延陵，就是在全國也是獨一無二的。而更耐人尋味的是，周邊許多人皆不知吳下里、吳下橋，只知河下里、河下橋 ，尤以知河下橋者為多。這明明是吳下里（橋），為什么會纏成河下橋（里），而且以訛傳訛竟達(dá)二千余年。真的是說來也會讓人無法相信和理解。熟知了吳方言與吳方言分常州語系，就不難理解為什么會由吳下橋訛傳為河下橋的了。原來吳語方言中，在蘇錫地區(qū)吳胡何（同音詞同樣是）不分，而常州語系卻除了吳與胡不分外，語音皆不同。記得吳下里村上流傳有建造吳下橋的故事，當(dāng)?shù)厝私?jīng)此，見在建橋，好事者問：這建的是什么橋？答曰：吳（hou）下橋。當(dāng)?shù)厝寺牪欢K州話，便訛當(dāng)河下橋。由此也證明吳下里先人確系由吳而來。談了上述四點，現(xiàn)在梳理一下：歷史記載的延陵名稱的由來，闡明了其自江陰而常州，延陵最初僅指江陰。而季子躬耕于此，后又封于延陵（當(dāng)然這就是廣義的延陵，今常州及周邊地區(qū)），故人稱延陵季子，而《十字碑辯》載季子墓地即退耕所居，這便是今江陰的申港。而申港作為季子躬耕而符合歷史記載的地理位置，只有今已劃歸常州所轄之天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)的吳下里（橋），這指向明確而無誤，而譜載吳下里現(xiàn)在所居之吳氏，正是季子后裔中的長房子裔，雖歷經(jīng)二千余年，輾轉(zhuǎn)各地而葉落歸根，回歸故里并繁衍發(fā)展。

       綜上所述，季子躬耕吳下里，毋容置疑！

       注①：魏文帝曹丕，公元220~226在位。