2019精品手机国产品在线,一级强奷片完,亚洲综合性色AⅤ一区二区三区,在线网站亚洲观看

       歲在乙巳，芒種臨兮。余居太極之城，念麻城之宗誼；手捧《吳氏宗譜》，感血脈之相系。今作此賦，以謝建福理事長(zhǎng)及續(xù)譜諸宗親之勞，溯宗族之淵源，揚(yáng)至德之家風(fēng)，彰麻城之文脈也。

       夫宗譜者，家族之史乘也。自樹(shù)元侄寄譜而至，展卷之際，恍若穿越千年。泰伯得姓，仲雍傳宗，季扎讓國(guó)，德耀延陵。宣公遷贛，開(kāi)基南豐；千一徙麻，肇啟鄂東。憶昔千一公策馬入麻邑，見(jiàn)龜峰插云、舉水湯湯，遂筑廬于鳳凰臺(tái)畔，耕讀于迎集松崗，自此瓜瓞延綿，星羅棋布于麻姑仙洞之下、歧亭古鎮(zhèn)之陽(yáng)。一脈相承，如江河之奔涌；百代相傳，若松柏之蔥蘢。至吾名入譜中，如孤舟歸港，似弱羽投林，漂泊之心，終有所定；無(wú)根之惑，今得厘清。

       觀(guān)夫吳氏圖騰，太陽(yáng)與玄鳥(niǎo)共舞；世吳會(huì)徽，五天同環(huán)一“口”。太陽(yáng)者，光明之象也，與太極之崇拜同源；五天者，五行之征也，示五德之相生相循?！疤焐嫌锌谘允匦?，口下是天至凌云”，此會(huì)徽之銘也，既昭誠(chéng)信之可貴，亦示志向之高云。至德萬(wàn)代，天下吳氏一家；血脈相連，四海宗親同心。斯圖騰與麻城“日邊沖要無(wú)雙地，楚北咽喉第一關(guān)”之雄姿相契，亦如柏子秋陰、麻姑仙跡，凝千年日月之華，非獨(dú)族徽之形，實(shí)乃精神之魂也。

       緬吾先祖，三讓之風(fēng)，炳耀青史。太伯、仲雍，讓王德劭，避位南奔，肇創(chuàng)勾吳之基；季扎辭國(guó)，隱居延陵，高節(jié)亮風(fēng)，堪稱(chēng)至德之續(xù)。宣公拒王，攜家返贛，以國(guó)家安危為念；千一后裔，謙為萬(wàn)基，承先祖謙讓之緒。麻城舊有“至德堂”遺構(gòu)，青磚黛瓦間，猶存謙讓之風(fēng)；每至清明，宗親聚于“三讓橋”頭，以菊酒敬祖，傳習(xí)泰伯遺訓(xùn)。此皆“至德”之傳承，家族之榮光也。

       晉有隱之，孝動(dòng)天地，哭親而白鶴來(lái)儀，替兄而甘赴刑辟；居官則飲泉自潔，清廉之名，堪比包公。漢有吳公，治平天下第一，廷尉之職，名垂青史。唐有吳兢，直筆良史，《貞觀(guān)》《則天》之實(shí)錄，信史之范也。元時(shí)省三公設(shè)帳于麻城學(xué)宮，以“忠孝兩全”課子，瑞卿公遂負(fù)笈北上，折桂杏壇；其衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，麻城父老夾道相迎，至今流傳“進(jìn)士橋邊桃李盛”之謠。清有兆泰，抗疏救民，雖遭罷官，而萬(wàn)民傳頌。此皆吾族之賢達(dá)，青史之楷模也。

       憶昔回鄉(xiāng)祭祖，始知“湖廣填四川，麻城占一半”之由。蓋因瑞卿公得薦，省三公行孝之舉，感昭圣聽(tīng)，遂劃鄉(xiāng)為“孝感”，樹(shù)孝善之典范。麻城孝感鄉(xiāng)祖祠前，石坊刻“遷川往事知多少，盡在鄉(xiāng)音俚語(yǔ)中”，每歲祭祖，鐘磬之聲震于山谷，香燭之煙繚于云際。一鄉(xiāng)關(guān)三縣，德化之隆也。

       今者續(xù)譜之功，上承先祖之德，下啟后昆之緒，使宗族之脈，清晰可尋；孝善之風(fēng)，綿延不絕。

       感諸宗親，續(xù)譜之勞，不辭辛苦，遍訪(fǎng)宗親，考稽史料，終成此譜。使散落之珠，復(fù)歸玉盤(pán)；斷代之史，再續(xù)新篇。念麻城土產(chǎn)，福白菊承露而綻，老米酒陳年愈香，皆如宗族情誼，歷久彌堅(jiān)；今當(dāng)以譜為鑒，效麻城先民“耕讀傳家、忠孝為本”之遺風(fēng)，守“三讓”之德，秉“至德”之風(fēng)，遵家訓(xùn)之教：修譜系以明源流，重祭祀以報(bào)祖恩；敬孝友以睦家族，正名分以端綱常；務(wù)本業(yè)以立于世，順父母以盡孝道；尊長(zhǎng)上以守禮義，和兄弟以敦親情；睦宗族以凝族力，定公正以維族風(fēng)。

       嗟乎！宗譜之成，功在當(dāng)代，利在千秋。愿吾族子孫，共守至德，同興家邦，世世相傳，綿綿不息！

千一公二十三世 吳建華敬撰

乙巳芒種于陜西旬陽(yáng)太極城