宗親

甲辰譜書十大亮點
1、首次開創(chuàng)續(xù)譜先河，在譜書中榮刋本宗相關祖公及本宗始祖的相關先祖之肖像并配有頌詩；
2、本屆譜不僅清晰地標明了每支每村每堂始祖公之名，還專門為該堂該祖公配有頌贊詩，讓人從小養(yǎng)成愛祖敬祖學祖孝祖之良習；
3、本屆譜首破先前修譜或續(xù)譜之慣例，首次誠請前國家官員及吳氏開氏始祖公與傳氏始祖公祖地宗親組織領導人及吳氏著名組織領導人為本譜作序，以不忘先祖、銘記祖地、誠與各地吳親攜手共博新的長征，共創(chuàng)祖國之美好未來，共繪吳人之錦繡前程。
如：我們譜書中登載有
前中共中央政治局候補委員兼前國務院副總理吳桂賢
女士、泰伯祖地江蘇無錫吳氏宗親會長吳新先生、泰伯祖地和季子祖地后裔、宗親會監(jiān)事長、常州市吳文化研究會理事吳振達先生及七屆世吳會現(xiàn)任主席吳漢龍先生等四人為本屆安塘三里吳氏新續(xù)譜書作的精彩序文；
,4、本屆譜采用線式圖表將各村各堂從開堂始祖到目前為止該堂最小一代人為止歷代人名一一標明，通俗易懂，即使只有小學文化，也一讀即明；
5、本屆譜，為彰揚對修續(xù)譜有突出貢獻者，凡捐資萬元以上者，除為其標明登簡歷外，還為其刋登全家彩照，并贈送新譜書一套；
6、本屆譜書對理事會與編委會成員均刋彩照暑名，既使其本人明己之責，盡己之能為本次續(xù)好譜盡心盡力，也使大家與后人學有榜樣，學有目標；
7、本屆譜全體編委，與時俱進、時不我待。敢于從我做起。勇于擔責、勇敢為祖為后負責，對前譜描述欠妥
處，不畏難,
拒拖延，勇于及時補正。如：對前譜關于1949年10月1日之后的年月日也記為中華民國X年X月X日之誤，就敢于修改原記，改為中華人民共和國X年X月X日或直接載公元紀年；
8、本屆譜有三戶宗親每家二人參與續(xù)譜，他們或為理事，或為編委，均盡心盡力盡責。他們是：輝甲、湘生兄弟倆、振開、振球兄弟倆和盛甲、芳棟祖孫倆；
9、本屆譜，首次實現(xiàn)了與貴州遠口盛公支合譜續(xù)修之夙愿，讓輝盛兩先祖公九泉欣慰歡笑。這多仰仗于貴州遠口總祠和泰伯書院眾領導和該支諸宗親如世平、經(jīng)周、禮宏、位清、展和、國仕及禮平等盛公支宗親同胞的鼎力支持和竭誠合作與辛苦奔忙。我想，祖地輝公位下眾宗胞，應當向他們致以深深的敬意與感謝！
10、本屆譜，一破先前修譜續(xù)譜老慣例，首次試創(chuàng)安塘三里吳氏大、中專生及以上畢業(yè)生登記表、各界名人表、革命烈士
及老紅軍光榮表。三表中大中專學生及創(chuàng)業(yè)有成的各界人士只需交少量錢即可載名登其簡歷事跡。既為譜局籌措增添了資金，又鼓勵人們認真讀書好學。爭取有朝一日金榜題名，畢業(yè)后再造福鄉(xiāng)里，又激起眾鄉(xiāng)親對革命烈士的崇敬與懷念，更號召人們學習老紅軍，老革命，為家鄉(xiāng)、為宗族、為國家努力拼搏，多作貢獻。三張普通表，卻體現(xiàn)了滿滿的正能量。這在吾族歷屆修續(xù)譜事活動中是從未有過的。
簡言之，本屆甲辰新譜，亮言多多，值得人們購買閱讀，更具收藏價值，具有明顯的升值空間。有欲購買者，請與安塘三里吳氏續(xù)譜理事會會長吳芳隆聯(lián)系。

2025-03-06 10:56:59 回復

吳大發(fā)

安塘三里吳氏世系脈絡
一、廉里派
本派始祖為吳光弼祖公。光弼公乃炤公長子愿公的曾孫，居中院廉里，與其妻合葬于古木湖。生有四個兒子，為永新吳氏廉里派始祖，也是永新皙公位下吳氏八派中唯一出自于中院派的宗支。因為。其余七派皆出自于炤公次子惠公位下，這七派皆為上院派。
以前，對于上院、中院之分，許多族人存在誤解，以為炤公長子愿公既為長子，當然居于上院，自然為上院派；而炤公次子惠公既是次子，理應居于中院，自然是中院派；至于炤公三子忠公，毫無疑問最小，應居下院，應為下院派。據(jù)說，還有的宗支為此有過長次之爭呢。實則不然，因上、中兩院之分并非依照兄弟長幼，而是依照當時兄弟們居住之房屋所處地勢的高低來劃分的。期間，老二惠公居所處于高處，故曰"上院"，而老大愿公居所位置與老二處地勢略低，因此喚作"中院"。至于老三忠公，因后來到外地任官，居于他處，故永新無下院，我們安塘三里吳氏族譜，關于安塘以上永新十三世祖公的記載，也沒有忠公名，譜載炤公生二子：長子愿，次子惠，但《中華吳氏宗譜》有忠公及其后裔的記載，這當然是本文的題外話了。
總之，永新皙公位下只有上、中兩院之分。我們安塘三里各支包括我滄田世聚堂和貴州遠口總祠都屬于上院派，這，不存在任何疑問。
廉里派始祖光弼公的世系脈絡為：
皙一一炤一一愿一一十一公一一二四公一一光弼。
光弼公為泰伯仲雍二公位下74世皙祖位下第六世。
二、南唐派
南唐派始遷祖是易簡公。易簡，泰伯77世，皙祖第九世，是炤公曾孫應公的玄孫，與我們安塘三里在大山橋居住的先祖是同胞兄弟，蒨公老大，瓘公老四，底下還有個老五，叫著公。易簡公字景蘇，生于1076年丙辰十月初九，三舉書魁，授迪功郎，譚州善化縣轉奉承郎。宋朝熙寧年間(公元1068~1077年)由煙岡徙居南唐，葬老仙臺背山，配周氏，葬東塘回龍形，生四子。經(jīng)我查考，易簡公應生于書香世家，因他的親爺爺曾任朝散郎，還任過江蘇蘇州太湖宰涂誥院。雖然目前我還不明白這到底是個什么官職，但僅憑古時那個條件、那種交通狀況，從當時永新這個蠻荒遍遠窮縣能來到蘇杭這些天堂般的縣州當官，若沒有相當?shù)膶W識、關系、本事和膽量，恐怕是很難辦到的。
易簡公的世系為：皙一一炤一一惠一一伉一一應一一瓘一一旗一一協(xié)一一易簡。
三、歐田派
一般都認為，皙公的六世孫蒨公(皙公玄孫應公的長子)為歐田派始祖。這樣說也可以，但若細查，蒨公生前其實居于永新煙岡附近的大山橋，他生于北宋慶歷癸未年，也就是公元1043年，一生以深研三經(jīng)優(yōu)仕，先被朝廷授于監(jiān)簿，又任過許州觀察使、大理寺丞(本人特注：這個官職與盛公相同，據(jù)說權力相當于當今的最高院常務副院長)，可見蒨公與我們安塘的盛公一樣，能力和資歷非同小可。蒨公為官時被朝廷授予紫金帶軍騎少監(jiān)，死后葬在十八都雷源象形，娶尹氏，封孺人，再娶劉氏，這位劉氏夫人是楚國公文安的侄女，也被朝廷封為孺人，生二子：長子爕，后來，爕公的七世孫暹公徙居廬陵安塘三里讀書定居，從而繁衍了我安塘三里吳氏各支。而蒨公次子汝賢公的后世相成公則徒居永新歐田，成為歐田支始遷祖。因此，可以認為：蒨公是歐田派始祖，而相成公是歐田派的始遷祖。我們安塘三里吳氏始祖暹翁與歐田始遷祖相成公之先祖既同為一父蒨公所出，一為老大之后，一為老二之后，雖然暹公并未去歐田住過，但若論血緣宗脈，我們當然隸屬于歐田支，血緣上與歐田最親，一為宗長將安塘三里歸屬歐田派是正確的。
歐田派始祖宗脈如下：
皙一一炤一一惠一一伉一一應一一蒨一一汝賢一一尚安一一智柔一一德俊一一昌令一一復可一一訴一一以傳一一弘規(guī)一一相成。
四、湖山派
此派又稱為南唐湖山派，其始祖為主簿公皙祖之六世孫，也就是我們安塘三里吳氏在永新大山橋居住的先祖蒨公的三弟應公第四子瓘公。瓘公為泰伯仲雍公74世皙祖第六世。字伯玉，生于北宋真宗皇帝天禧五年辛酉(公元1021年)，為宋仁宗皇帝皇佑五年登鄭獬榜進士(即公元1060庚子年進士)皇帝欽點翰林加上柱國朝議大夫、大常卿、國史修撰。又以其兒子游加封通議大夫，壽至86歲，葬五十四都官山外圍下，配段氏，封仙源縣君，葬煙皀劉來一屋后畔易家州。繼配劉氏，封碩人，葬夫右穴。生有五子：天啟、旗、游、旃、斿。
瓘公世系為：
皙一一炤一一惠一一伉一一應一一瓘
五、汴田派
汴田派始祖名士清，為皙之五世孫應公第三子先公之后，字華野，配樊氏，居汴田，生有三子：貴達、孟達、仲達。
士清公世系為：
皙一一炤一一惠一一伉一一應一一先一一平一一識一一堯臣一一克明一一宗佑一一說一一堯卿一一德和一一士清。
六、州湖派
州湖派始祖為吳感，他是惠公長子曼卿公第三子亨的次子，其世系為：
皙一一炤一一惠一一曼卿一一亨一一感。
七、橫路派
橫路派始祖叫莊公，他是炤公的玄孫，也是應公第二子(應公長子為蒨公)，其世系為：
皙一一炤一一惠一一伉一一應一一莊。
八、桂岡派
桂岡派始祖為吳庸，他是惠公長子曼卿公的長子遘公的第二個兒子，也就是炤公的玄孫。其世系為：
皙一一炤一一惠一一曼卿一一遘一一庸。

2025-01-24 17:38:37 回復